阿弥陀佛一字心咒_阿弥陀佛一字心咒的正确读音

       现在，请允许我来为大家详细解释一下阿弥陀佛一字心咒的问题，希望我的回答能够帮助到大家。关于阿弥陀佛一字心咒的讨论，我们正式开始。

1.翁阿吽是什么意思

2.一句阿弥陀佛是所有咒的总集，求出处。

3.我还有多久才能往生

4.“唵哑吽”是什么意思

翁阿吽是什么意思

       “嗡、阿、吽”是三世一切如来的真实身语意，堪为三世佛陀所说的一切咒语之王、一切咒语之本，念诵此咒，能成就所有咒语。

       无论是什么咒语，开头加上“嗡啊吽”，都会变成智慧咒，使一切未成办之事得以成办，一切不吉祥变为吉祥，一切罪业荡然无存。

一句阿弥陀佛是所有咒的总集，求出处。

       莲师心咒：嗡阿吽 班则格热班玛斯德吽！

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       嗡阿吽 是身口意最殊胜的精华

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       班渣 是金刚部最殊胜的精华

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       咕噜 是宝生部最殊胜的精华

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       贝玛 是莲花部最殊胜的精华

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       悉地 是事业部(羯磨部)最殊胜的精华

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       吽 是佛部最殊胜的精华

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       嗡 是五方佛报身圆满

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       阿 是法身不变圆满

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       吽 是化身莲师尊前圆满

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       班渣 是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       咕噜 是上师持明本尊坛城圆满

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       贝玛 是空行本尊坛城圆满

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       悉地 是所有财神及岩藏取者的命脉

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       吽 是所有护法的命脉

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       嗡阿吽 是三传承(密意/持明/口耳)命脉

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       班渣 是经律二藏的命脉

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       咕噜 是论藏和事续部的命脉

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       贝玛 是行续部和瑜伽续部的命脉

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       悉地 是玛哈瑜伽的命脉

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       吽 是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       嗡阿吽 可以消除三世一切的罪障

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       班渣 可以消除瞋恨心所造的一切罪障

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       咕噜 可以消除傲慢心所造的一切罪障

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       贝玛 可以消除贪心所造的一切罪障

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       悉地 可以消除嫉妒所造的一切罪障

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       吽 可以消除烦恼所造的一切罪障

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       嗡阿吽 可以获得法报化三身

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       班渣 可获得大圆镜智(东方不动佛的智慧)

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       咕噜 可获得平等性智(南方宝生佛的智慧)

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       贝玛 可获妙观察智(西方阿弥陀佛的智慧)

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       悉地 可得成所作智(北方不空成就佛的智慧)

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       吽 可获得五种本智任运成就

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       嗡阿吽 可以勾召天、魔、人

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       班渣 可以去除食香及火神的障碍

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       咕噜 可以以去除阎魔及罗刹的障碍

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       贝玛 可以去除水神及风主的障碍

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       悉地 可以去除夜叉及自在天神的障碍

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       吽 可去除罗喉星耀(致使癫痫)及地主的障碍

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       嗡阿吽 可以成办六度波罗密

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       班渣 可以成办一切息灾的事业

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       咕噜 可以成办一切增益的事业

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       贝玛 可以成办一切怀爱的事业

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       悉地 可以成办所有的事业

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       吽 可以成办一切诛伏的事业

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       嗡阿吽 可以去除外道的诅咒

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       班渣 可以去除本智天神(耶喜啦)的诅咒

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       咕噜 可以去除天龙八部的诅咒

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       贝玛 可以去除世间天的诅咒

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       悉地 可以去除龙和地主的诅咒

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       吽 可以去除天、人、魔的诅咒

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       嗡阿吽 可以摧灭五毒魔军

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       班渣 可以摧灭瞋恨的魔军

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       咕噜 可以摧灭傲慢的魔军

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       贝玛 可以摧灭贪的魔军

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       悉地 可以摧灭嫉妒的魔军

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       吽 可以摧灭天、人、魔三种魔军

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       嗡阿吽 可获得身、口、意的成就

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       班渣 可以获得本尊寂忿的成就

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       咕噜 可以获得持明无上的成就

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       贝玛 可以获得空行的成就

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       悉地 可以获得共与不共的成就

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       吽 可以获得如愿的成就

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       嗡阿吽 可以到达普贤王如来本初净土

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       班渣 可以到达东方不动佛妙喜世界净土

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       咕噜 可以到达南方宝生佛众宝庄严净土

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       贝玛 可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       悉地 生北方不空成就佛无上妙行成就净土

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       吽 可以到达中央毗卢遮那佛密严净土

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       嗡阿吽 可以获得三身持明果位

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       班渣 可以获得此地持明果位

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       咕噜 可以获得寿命自在持明果位

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       贝玛 可以获得大手印持明果位

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       悉地 可以获得任运成就持明果位

       嗡 阿 吽 班渣 咕噜 贝玛 悉地 吽

       om ah hum vajra guru padma siddhi hum

       吽

我还有多久才能往生

       阿弥陀佛圣号与“阿”字密咒

        阿弥陀佛名号，历来为汉地净土宗行人所持诵，在汉地甚至有“家家观世音，户户阿弥陀”之称，可见阿弥陀佛名号普遍流传之广。据《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿经》等十余部经典中均有对持诵阿弥陀佛佛号功德的记叙，因为阿弥陀佛因地修行时发四十八大愿，成就清净庄严佛土，普令众生持诵名号即获功德利益，感召愿力加被，罪灭福生，往生净土。所谓念佛不异持咒，以万德弘名感召弥陀果位功德，净业熏修，是为佛法中的易行道。阿弥陀佛名号功德在经典及净宗祖师论著已有广述，不再赘言，在此仅根据密宗理论从密咒修持角度来讲述阿弥陀佛名号的功德及重要性。

        《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：“又舍利弗，阿弥陀佛名号具足无量无边不可思议甚深秘密殊胜微妙无上功德。所以者何？阿弥陀佛三字中，有十方三世一切诸佛一切诸菩萨声闻阿罗汉一切诸经陀罗尼神咒无量行法。是故彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰。

       阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，

       陀字八万诸圣教，三字之中是具足。”

        据密教部经中佛所说，阿弥陀佛名号具足三宝体性，“阿”字具足十方三世一切佛的功德，是为具足佛宝；“弥”字具足一切大乘菩萨及声闻阿罗汉的功德，是为具足僧宝；“陀”字具足一切八万四千法门及陀罗尼神咒功德，是为具足法宝。又以“阿”字为最胜，具足一切密咒法门及功德利益。据《阿弥陀经》中，阿弥陀佛，意为无量光佛、无量寿佛，“阿”字即无量之义。而“光”为空间，“寿”为时间，配以“阿”字即是时空无量，表浩瀚无尽之法界体性。“光”与“寿”为有相方便门，“阿”字为无相智慧门，名号具足理事二门功德。

        以“阿”字为弥陀体性，以“阿”为体，生发“光”“寿”无量无边之用。又据密宗教义，阿弥陀佛为五方佛中的西方莲花部部主，因位上表贪心的净化，果位上转化为妙观察智。在三脉五轮中，阿弥陀佛则代表喉轮，喉轮为受用轮，在果位上表喜乐受用，在因位上主管语业、表达、理念与妄想等，故在理念妄想上起执著者一般都卡在这里，而持诵阿弥陀佛圣号可净化此等业力。以阿弥陀佛即是代表本体毗卢遮那佛所具有的安乐受用，“阿”字即是毗卢遮那佛体性，以时时不忘本性的缘故，得以具足安乐受用，并非由别处所生。故阿弥陀佛与毗卢遮那佛是一非二，以毗卢遮那佛表阿弥陀佛体性，以阿弥陀佛表毗卢遮那佛之用，体用不二，不可分割。

        阿弥陀佛名号既以“阿”字为体性，则应该明了“阿”字的重要性：

        由不空三藏译《华严经四十二字观门》有云：“称阿字名时，由菩萨威力，得入无差别境界，般若波罗密多门，悟一切法本不生。”在密宗中，“阿”字是一切咒语真言之根本，由“阿”字流出一切真言咒语，“阿”字表示大日如来内证法门，胎藏界大日如来唯一以此一字为其根本真言，表理法身之种子字。而整部《大日经》就是讲“阿字一体速疾力三昧”，全为解释阐述“阿字本不生”之法界体性，由此入金刚初心，证入佛位。由此可见“阿”字观在唐密中的重要地位。“阿”字在《瑜伽金刚顶经。释字母品》中解释说：“阿字门，一切法本不生”义。表示真如实相。而“阿”字观在唐密中为成就之根本，以胎藏界，金刚界两部大法都是从此一字流出，其中每一个本尊法都是在“阿”字体性中提取一分加以彰显，故证此“阿”字即是证入胎藏界金刚界秘旨。在近代东密传人王弘愿传记中有“吾师天纵大僧正《密教纲要》曰：密教之观行，广有漫供灌顶四种五种之大法等。略有别行十八道七支五支等。其数甚多；然皆‘阿’字观之广略而已。一切印明，无有出於‘阿’字外者也。三劫十地因位之行人，以此观而圆满因行。果位之如来，以此观而满足化人之事业。故‘阿’字观为密教之总持。”

        “阿”字看上去简单，其实是诸法之根本，切莫以简单而轻视之。现今学密的人多喜欢包装豪华的“密法”，似乎是仪轨、观想越复杂，成就就越高，不知道大道至简。一切成就都是由此“阿”流出。所以称颂“阿”字意义极大。

        在藏密中，以嗡（om),阿(a),吽(hum)三字为一切咒语的根本音，又按瑜伽神秘学说中讲此三字神秘不可思议，是宇宙的根本法音，经常持诵，可打开身体中粗细脉结，而与诸佛菩萨的力量相感通。此种理论原来自于对印度梵文的崇拜，据称梵文为大梵天所造，因为其文法发音暗合宇宙法理，所以念诵起来具有不可思议的力量，而密咒陀罗尼都是佛祖以梵音而宣说。《大日经疏》中云：“一切字门以阿字为本体故，凡开口之音皆有阿字，若离阿字则无一切言说。”说“阿”字为一切真言之生处。而按照梵文文法可知，“嗡”和“吽”也是由“阿”字变出。按照藏文文法，以“阿”字为根本，加上缀，下缀而成十六元音，加韵母而成三十四辅音，继而演化出一切长短密咒。如《大幻化网中说光明藏论》说：“‘阿’字现种种，噶等四十二，彼名摄一切，定为现圆王。”故知“阿”字为一切真言之母，是佛全身。又“阿”是宇宙开辟，万有生命生发的根本音，人初出母胎，呱呱坠地，开口即是“啊--”，即是生命生发的自然音，人与动物概莫能外，然而却不知其意义。如人郁闷心烦，也大都会张口大喊“啊--”以散发郁闷，开阔胸怀，发挥身心自然调节的功能。又如歌唱练声，也都高低回转诵“啊啊啊....”以打开喉咙。圣人之道，并非别有奇特，只是百姓日用而不知，圣人知之而用，都是现成的东西。

        “阿”字又是大圆满唯一根本咒，是般若波罗密多的唯一文字，代表法界大空性，仅仅持诵即得成就。如大圆满六百四十万续根本咒“厄。阿。夏。沙。玛。哈”全是喉轮“阿”字部音，是“阿”字的变音。以嗡(om)阿(a)吽(hum)三根本咒，分别代表诸佛菩萨的身密、语密、意密。尤以“阿”字代表诸佛的语密，于密咒中为根本核心文字。如麦彭仁波切《净除业障百咒功德》中说：“阿，这是一切咒语的根本，如果成就此咒，那么也同时成就了所有咒语，因此，应当精勤念诵心咒阿。”又《不空罥索观音成就续》中也说：“阿，此一文字是一切如来，又广大莲花部坛城总的明咒密咒，读诵即可成就，区分一切如来坛城、手印、觉性均随此一文字，恒时持诵此咒能得诸佛加持而成就。任何众生只是忆念此咒，观世音菩萨即住于其前，满足一切愿望。”又《系解脱》中说：“‘阿’为无生法身文字，仅仅念诵也能消除罪业，成就密咒事业，功德广大。‘阿’字为一切本尊的种子，所有咒语无不由此而生，如果持诵，则使不清净的咒语得以清净，增胜咒语的威力，蒙受诸佛的加持。”

        在密法中有很多唯一持诵此“阿”字之修持法，因为此一字功德利益极大。现引用一密法仪轨以说明：

        白文殊之（藏文字母，音“阿”）字修法仪轨

       麦彭仁波切 造

       啊

       自性光明界中一刹那，自观文殊勇士皎月色，

       右手胜施左手持莲华，圆饰绸宝莲华月垫上，

       金刚跏趺放射大光芒，明观心间月上智藏咒，

       摄集有寂总持辨才慧，观想皆入自之心间，

       阿乃一切密咒根，称诵阿字密咒王，

       若成此者成诸咒，圆满所有密咒诵，

       福寿总持辨慧等，欲何悉地皆赐之。

       萨玛雅！

       又者：

       心间月轮普贤佛母者，即为智度白母跏趺坐，

       赤裸无饰等引持金刚，观想心月字密咒王，

       一切安住等界而诵咒，甚深中观般若度密意，

       显现于心此乃胜方便……

       （此为以“啊”字修持白文殊、普贤佛母的仪轨，又有各种本尊修法只是观想有所不同，而唯一持诵“啊”字真言。）于大圆满中则多处有以坦然放松，不造作而长诵“啊--”字以修持。因为“阿”乃般若波罗密多密意化现，持诵易证入无生空性之故。所以诸多仪轨极重视此“阿”字，而作仪轨以修持，以“阿”字为密咒根本故。又有密教部经典中佛说：

       “若诸菩萨深入如是一字声门。一切诸法悉入此门。即从此门出生。演说一切诸法。且初第一说‘阿’字门出生无边无数法门：所谓阿者一切法无来。以一切法体无来故。又阿字者一切法无去。以一切法体无去故。又阿字者一切法无行。体无行故又阿字者一切法无住。体无住故。又阿字者一切法无本性。体本清净故。又阿字者一切法无根本。体初未生故。又阿字者一切法无终。体无初故。又阿字者一切法无尽。体无去处故。又阿字者一切法无生。体无行故。又阿字者一切法无出。体无作者故。又阿字者一切法无求。体无相故。又阿字者一切法无碍。体相涉入故。又阿字者一切法无灭。体无主宰故。又阿字者一切法无行处。体无愿故又阿字者一切法无生死。体离分别无分别故。又阿字者一切法无言说。体极声入故。又阿字者一切法不可说。体无声故。又阿字者一切法无差别。体无处所故........”

        善无畏三藏于《大日经疏》云：“阿字为诸法之体性，万法能生之根源。若体得阿字本不生之理时，即能如实自心本源，得如来一切智智，证自身即大日如来。”又云：“……故悉昙‘阿’字亦为众字之母，当知‘阿’字门真实义亦复如是，遍于一切法义之中也。所以者何？以一切法无不从众缘生，从缘生者，悉皆有始有本，今观此能生之缘，亦复从众因缘生，辗转从缘谁为其本，如是观察时，则知本不生际是万法之本，犹如闻一切语言时，即是闻‘阿’声，如是见一切法生时，即是见本不生际，若见本不生际者，即是如实知自心。如实知自心即是一切智智，故毗卢遮那唯以此一字为真言也，而世间凡夫不观诸法本源故，妄见有生，所以随生死流不能自出。”

        其他诸多唐密，藏密经典论著中对“阿”字真言开示太多，无法一一列举。所以应当明白“阿”字在密教中的地位和重要性，如王弘愿曾言密教部两部大经《大日经》《苏悉地经》也全是为了讲述此一“阿”字。

        如是，“阿”字之功德意义甚大，“阿”是莲华部和语密（配喉轮）的种子字，为阿弥陀佛的体性示现，阿弥陀佛圣号即是种子字密咒显现，寓密于显，具备不可思议功德。以此看来，净土与密宗其实修持上实为一体，没有太多差异。而称颂弥陀圣号中一个“阿”字也具有无量功德密意，以信愿持诵名号，简单易行，归万法于一体，一佛一名号，感召无量功德，无须怀疑。其实净土经典在《大藏经》中，前代大德皆判其为《密教部》，历经历史淘汰，以念佛法门简单易行，意义重大而流传至今兴盛不衰。

        故知阿弥陀佛名号即具有大秘密功德，把本修行，简单易行又少有流弊，实在是汉地修行人应当重视修行，不可轻视废忘。

        无须舍近而求远，大道至简，望大家好好念去吧。。。

“唵哑吽”是什么意思

       13岁着什么急往生啊

       再说往生极乐世界也不是那么简单的

       首先要至心信乐阿弥陀佛的

       还要积攒一些福德的资粮

       逐条回答

       1 我想所有的罪障 通过至诚的忏悔 都可以消除 每天念佛的同时 要忏悔罪业 往生要具足因缘

       2 阿弥陀佛一字心咒很好啊 但是上品上生不是那么容易吧

       3 佛永远不会生你的气

       4 首先 佛教不赞成自杀 所以13岁你要继续 20岁如果不具足死的因缘 还要继续生活在这里 不想作恶就要多做好事情 多做让自己 让家人朋友都开心的事情 自然恶缘就少了

       生在这个世界肯定有生在这个世界的缘起 不是随随便便就来了 也不可能让人随便走掉

       不想受苦 就要有多修出离心

        至诚的深心 信乐阿弥陀佛 多发愿多回向极乐世界 多多积攒福德资粮 总有一天会往生极乐的

       唵哑吽哑亦作阿◇此是梵书唵哑吽字 瑜伽大教王经云。唵字是大遍照如来。即毗卢遮那佛哑字是无量寿如来。即阿弥陀佛吽字是阿[门@人/人*人]如来即不动佛。 如来因住多年修道。不得菩提。后习此观。 于初夜分。便成正觉。

       唵 哑 吽

       妙吉祥观身仪云。唵字。形为毗卢。顶

       上作佛坛。哑字。形为弥陀。口中作法坛。吽字。形为阿閦。心内作僧坛。瑜伽教王经云。唵是佛部。成身金刚。哑是莲花部。成语金刚。吽是金刚部。成心金刚。是故三业相应。三坛即成。然后一念。持此咒心。理果。决定现证成也。

       颂总持真言唵哑吽 毗卢弥陀阿閦东

       法报化身三大义 十方贤圣从此生

       解虎[合*牛]就是吽，又有的说是那个唵。不论唵吽，吽唵，唵吽，吽唵，哪一个字都有它的意思，不是一样。总而言之，这个咒文是千变万化的，你说它这样，它又那样；你说它那样，它又这样了。你说它是红色的，它又变成**的了；你说他是**，他又变成白的。怎麽搞的？变戏法了嘛！怎麽搞的！这就叫不可思议——不可以心思，不可以言议；「口欲言而词丧，心欲缘而虑亡」，又不知道了。今天这关不少！口欲言而词丧，心裏想说话，这言词没有了，死亡了；心欲缘而虑亡，心裏想一想它，但是你这个思虑没有了。怎麽样想呢？没有法子想了，这就叫不可思议——不可以心思，不可以言议。

       虎[合*牛]都卢雍：这虎[合*牛]，翻译成总持的真言。这个虎[合*牛]，也可以说是唵，也可以说是吽，所以下面说是唵哑吽，有的人说是唵哑吽，有的人念唵哑吽。这个哑是哑的哑，但是可不是个哑巴，你们不要认错字了，说唵哑吽那一定是个哑巴！那就弄错了。唵哑吽这三坛身口意三业清净，你一念这个唵哑吽，这就好像你造一个楞严坛似的，庄严清净，这个三字就成坛，所以唵哑吽。

       唵，就是毗卢遮那佛的字；哑，就是阿弥陀佛；吽，就是阿閦佛，就是消灾延寿药师佛，所以你一念这个唵哑吽三念成坛。

       这个咒，你放焰口也念唵哑吽，又有念唵哑吽，罗质哇，拿钱哑，吽！拿钱就是给我钱，这放焰口。唵哑吽，拿钱哑吽，真灵啊！念得真好！哦！这个念得声音又洪亮，出汗他也不懒惰，念了一身汗。这真卖力气，这个法师。哎！我不会拿钱哑吽，所以也就不能去放焰口。这说「总持真言唵哑吽」。

       「毗卢弥陀阿閦东」，毗卢是中央，弥陀是西方，阿閦佛就在东方。「法报化身三大义」，这又是法身，又是报身，又是化身。这一个吽字就有这三种意思。又有报身意，前几天已经讲过了，又有应身意，这个意就很多了。「十方贤圣从此生」，所有的十方佛、菩萨、罗汉，这些个圣人都修过这个法，都从这个法生出来的。

       所以各位啊！修佛法要有五个条件才能真正修习佛法。五个什麽条件呢？我现在很坦白地，很老实地，实实在在地和盘托出。我把我这个五个条件告诉你们，你们要是修法的人抱定这五个条件、五个宗旨修法，绝对会成功的。

       什麽呢？说：「师父你快讲，我等不了了。」你等不了了，我也不愿意说。「啊？又不愿意说！」但是你等不了了，我又不得不说。

       第一，很简单，你都知道。不要我告诉你，你已经知道了。就是不争，什麽也不争。不和人争名，不和人争财、色、名、食、睡，都不和人争，和谁也不争。办得到吗？你说：「这个怎麽可以？」那你怎麽可以修佛法？

       第二个不贪。什麽也不贪，也不贪财，也不贪色，也不贪名，也不贪利，也不贪吃，也不贪睡。财色名食睡，地狱五条根。把它断了，不贪了。谁说我好，我也不生烦恼，也不欢喜；谁说我不好，也不生烦恼，也不生欢喜，无动於衷。能不能这个样子？做得到吗？我常说几句话，你们有听过的，也有没听过的：

       认命要知足，烦恼一概除；

       声色也不好，名利更不图；

       你瞪没看见，骂我把你服；

       打我忙轨倒，光笑不会哭；

       人间也未有，世上我不出；

       西方真衲子，怀揣摩尼珠。

       就要这样子，做得到吗？说：「我做得到，我是先听一听，我只听著。」这第二个条件。

       第三个条件不求。什麽也不求：也不求名，也不求利，一切无求；一切不贪；一切不争，这第三个了。

       第四个，不自私。不要什麽事情只知道有自己，不知道有其他人。

       第五就不自利。不要尽利益自己而忘了利益他人。

       有这五个条件修什麽法都会成功的，这五个条件不具足，那你要学一学。

       好了，今天我们就此结束对“阿弥陀佛一字心咒”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。