小学校歌歌词五句_经典小学校歌歌词大全

1.我的祖父弘一大师李叔同

2.文化和地理因素对珠江口岸的外商直接投资的影响

3.小学六年级毕业典礼开幕词

4.《送别》的歌词是什么?

5.经典散文随笔精选：那载有印记的“匾”

6.广昌县赤水中心小学的校歌叫什么名字？

集美师范、中学创办初，师资多数是外省聘来的，曾经发生了两坩2年三易校长教员人事的大变动。师资缺乏使办学越显艰难，引起社会人士的极大关注。(校歌)就是在这样的历史条件下诞生的，并随着学校的不断发展，歌词也经过了多次修改和完善。

陈嘉庚、陈敬贤兄弟矢志兴学育才，履行天职义务，“更鉴于吾闽文化之衰颓，师资之缺乏，海外侨生之异化”，便于1918年春创办了集美师范学校，旨在为发展闽南地区农村教育和南洋华侨教育造就人才。但是，托人代荐的首任校长、教员都是上海江苏第二师范学校1917年底的应届毕业生。当这批师资到达厦门后，引起社会强烈反响。陈嘉庚校主亦认为：“开学后觉教师多不合格，办理上亦多失妥。缘与集美小学十数教师比较，优劣易知。”（《南侨回忆录》）此批师资来厦，令地方人士痛心，直接刺激了抱负较高的任职于集美小学、师范的本地教师，他们怀着仰慕校主热心教育事业的深情，为激励师生，谱写了《校歌》。

1918年2月，本地教师推荐许子川老师精选曲谱，黄鸿翔老师写作歌词。歌词内容确定以集美小学和陈嘉庚校主改进闽南18县小学教育以及建设集美乡的远景蓝图为主题。其中从第七句起是：“泉漳提倡，孕育师中在一堂，乐育英才，蔚为国光，……”。”《校歌》于同年3月2日公布。

1921年春，集美学校总校名定为“福建私立集美学校”，内辖师范、中实(包括中学、水产与商科)、女师、小学等五部。为适应学校发展的实际，《校歌》歌词又进行了修改，参加修改的有范毓桂等老师。从第七句起改为：“英才乐育，蔚为国光，泉漳士聚一堂，师中水商共提倡。”后采又感得水、商都属实业，“师中水商”的提法未能包括小学，所以后一句再改为：“师中实小共提倡。”修改后的《校歌》便登在1923年6月福建私立集美学校十周年纪念刊上。

随着集美学校规模的不断发展扩大，1927年初，学校下辖各部改部为校，教职员工200余人，学生2000余人。招生范围已逾越泉州、漳州所属各县，而扩大到我国南方十余省以及南洋。因此，《校歌》歌词再次被修改，将“泉漳士聚一堂”一句，改为“全国士聚一堂”。刊登在1933年福建私立集美学校廿周年纪念刊上的（校歌）就是这个歌词，也就是今天集美师生、校友们唱的《校歌》内容：“闽海之滨，有我集美乡，山明兮水秀，胜地冠南疆。天然位置，惟序与黉，英才乐育，蔚为国光。全国士聚一堂，师中实小共提倡。春风吹和煦，桃李尽成行。树人需百年，美哉教泽长。诚毅二字中心藏，大家勿忘，大家勿忘!”

我的祖父弘一大师李叔同

户川纯

户川纯（JunTogawa）是一位创作型女歌手，1961年生于东京。自1980年出道以来，参演许多电视剧和**、舞台剧。1984年，在与“Guernica”组合的合约满3年之后，她组建了一只摇滚乐队“Yapoos”，并发表了solo歌曲“Tamahime-sama”。她的艺术风格是非传统的，所表达的情绪是不安和带有爆破力的，她的表演充满力量。"Konchu-gun"（虫群）和"Mushi-no-Onna"（蛹之女）等歌曲中，户川纯以“昆虫”和“寄生虫”隐喻“自由”，关注现代社会中被压抑的人性。

中文名：户川纯

外文名：Juntogawa

国籍：日本

民族：大和

星座：白羊座

血型：B

出生地：日本东京都新宿区

出生日期：1961年3月31日

职业：歌手

代表作品：玉姬样、东京野蛮

人物经历

第一次是从Sin:Ned在音乐殖民地的<南回归线>中看见她的名字,最初并不太为意;当时还年轻的我只偏好英伦音乐,甚至硬的认为只有英国音乐才是最好的,对日本的音乐总会嗤之以鼻,一概不听.直至Sin:Ned的影响有多大?看到这篇文章,就像师傅语重心长的对你说:"你就学这套功夫傍身啦,包你终身受用!"

那时大概已是98年的事,最后拜托了日本同事回港工作时顺道给我买她的唱片,而第一张拥有她的唱片便是一张由东芝EMI出版的精选歌集<>,共有十五首歌.那时听了,感觉并不是想像中的惊为天人,或应该坦白的承认那时我的接受能力仍远远不及已成为过去的八十年代呢.至少会觉得她的音乐太古怪了,新电子古典乐章<复兴の呗>后是细野晴臣的电击流行曲<玉姬样>,怕吓你唔再来用上稚嫩女孩子腔唱出改编了Pachelbel的<蛹化の女>,之后突转来一首冲绳民谣....那些当时对我来说,其实还比我沉迷的什么darkwave,postrock来得更前卫.

而更令我为之咋舌(难以忍受)的,当然就是她的无定向唱腔.歌剧花旦,低能弱儿,纯情歌姬,恶泼妇,思春少女;就是短短三四分钟的一首歌中,也总是捉不到下一著她又会扮演著什么角色去把歌曲唱出来.

当然,由被吓怕到沉陷的钟情,是另外一个故事开始.

对她的资料历史仍是知道得不多(如有错漏的话恳请告之),但一点可以肯定的是,户川纯是注定唱歌的一种人.由上野耕路,石原智广,佐伯健三,比贺江隆男,泉水敏郎组成的newwave乐团Halmens,其81年出版的第二张大碟(也是最后一张)<<ハルメンズの20世纪>>当中便有户川纯的初试啼声,担任三首曲目的主唱和和唱部份.在不足一分钟的歌曲<マスタ－ド>里,户川便是以之后在Guernica中常用的歌剧唱腔演绎,可谓一鸣惊人.而随著Halmens的解散,各成员都有不同的发展;当中,上野耕路便与这个原为客席的花旦组成了音乐风格奇特的Guernica.

ゲルニカ

取名自毕加索30年代的反战名画.Guernica的三位成员包括了负责音乐部份的上野耕路,填词/美术设计的太田茔一,当然少不了歌唱的户川纯.他们被归类为当时的newwave乐队,但那些由钢琴,大量管弦乐和电子音乐牵引交织的迷你音乐剧/大乐队演奏,却又肯定在一众newwave乐队中找不出相似来的;甚至,那是一种前无古人(似乎也后无来者?)的电子新古典.大玩怀旧曲式及造型之馀,户川的发瘟震音尽情在此发挥,成为Guernica的焦点及特色.第一张由细野晴臣监修的大碟<<改造への跃动>>於82年面世,他们似乎已一心要去打造一种在主流音乐中独一无二的音乐来.主题围绕战后复兴的改造公程,音乐编排得丰富生动,加上大量合成器制造的电子音乐点缀,前进之馀又怀旧得令人发笑,就连大碟名也抵的要由封套的右至左读起!

玉姬想怎样

已无法考究Guernica的独特声音是否令他们当时砰地一声雷的掘起,但肯定在另类乐圈中,户川纯已是一个备受注目的名字-尤其在推出她惹人争议的第一张个人作<<玉姬样>>.

无疑<<玉姬样>>是户川众多作品之中最为经典的一张.以往户川的歌艺是怎样了得,她也只是一个歌手而已;而在<<玉姬样>>中,她的身份除了是唱片的监制,更填上了一半以上歌曲的歌词.为Pachelbel永恒的古典乐曲配上歌词的<蛹化の女>是引用她自己笔下小说<<树液すする、私は虫の女>>的一小章节而来;历久不衰的是那份暖暖的感动和悦耳的旋律.而更有话题性,甚至令彼女一鸣惊人的是主题曲<玉姬样>.歌曲的大概意思为玉姬每月一次的神奇变身;中枢神经全部移到子宫去,拥有十万匹马力却不能自控.在二零零五年的这一刻,以女性月经作为歌曲的内容似乎也会被人形容为离经叛道的一回事,但户川早在二十年前唱了出来.这和那个大兴纯情路线的八十年代岂止是背道而驰!?可以想像,假若<玉姬样>是由中森明菜唱出,担保她的演艺事业更早便玩完.然而对户川纯而言,这却是多么合情合理的一回事;她从来不是刻意的摆出语不惊人誓不休的态度来取悦乐迷.不明白她的人也许会说她神化,变态,古怪,哇众取宠;只会留意她的言行举动,她自杀不遂的新闻(1),她的写真,她数年间的引退,胞妹京子去世等等的娱乐性丰富消息.但如果认真的去听她的音乐,你会知道她所做的,原来也只是做回自己,难能可贵的做回自己.

Halmens-Yapoos-?

若说细野晴臣以及他的名气是使户川纯成为另类歌后的主要原因,那么Halmens就是她早期音乐事业上不能不提而影响重大的一个单位.上野耕路的重要性不用再说,而在户川的个人大碟中,比贺江隆男,泉水敏郎这些前Halmens成员便负责了部分的音乐演奏.而日后他们更成为了早期Yapoos的固定成员.

Haco,Phew,Tenko等等这些别帜一格的另类日本女歌手早在八十年代开始已有很多到国外表演的机会,甚至得到不少欧美唱片公司垂青为她们出版唱片.而户川纯就像是一个留守到最后为国家队争取入球的球员般;迄今以来户川纯的声音在日本以外发表的唯一一次,也只是在大友良英02年在前卫演奏家JohnZorn旗下厂牌出版的<>当中,担任三首曲目的歌唱部份.

虽然在日本以外户川纯的知名度不高,也不容易为各方乐迷所接触到,然而好的东西总会有人懂得欣赏.JohnZorn早在85年的<>中便有一首叫作的曲目向户川先知先觉的致意.而实验鬼才JimOrourke则在03年再版发行的两张Yapoos大碟<<ダイヤルYを_せ!>>和<>为乐团写上文章/详细的碟评.行笔间你会看到他对Yapoos/户川推崇备至的程度:ItwouldhavebeenbrilliantiftheymadegiantstatuesofJunTogawaliketherewasofMichaelJackson,itdbegreattoseeherfloatingdowntheThames,lookingoverthetrainsintheZurichbanhof,andtoweringcoverCentralPark.But,theworldisntthatadvance,yet....

Yapoos是户川纯分支出来的乐团或side-project中最长久的一队乐队.由第一张唱片<<ヤプ_ズ计画>>开始,直至04年户川仍会以Yapoos的名义出live.之不过随著队员的转变,Yapoos的音乐取向也有显著的改变.和第一代相对较流行及偏向近似户川个人作品相比,踏入九十年代以后Yapoos的声音就显著更为重型及更趋电子化,尤其在<>中的一首<12阶の一番奥>intro便是向IDM一类的音乐进发.到了98年<>的<シア_ラバ_ズ>更是随著drumnbass的节拍而来.然而原定於02年出版的新大碟<<_长类ヤプ_ズ品目ヒト科>>则一直未推出.Yapoos最新的取向就只有看过他们近期live的乐迷才知道了.

而近期的户川除了忙于之前的JunTogawaBand,还活跃於乐团Tricom的演出和与Most的结他手山本久土组成新的乐团东口トルエンズ.

边缘回望

曾参演过多出**和舞台剧的户川纯,在她的歌唱事业中,也曾扮演过不少型爆潮爆的东西.本身兴趣是收集昆虫的大姐便曾扮过蜻蜓,蜘蛛;僧侣,龙虾,学生妹,巫婆,卖花姑娘等等.

只是,无论她在扮演著什么,她那双眼的神色仍是一样地无法被捉摸.<<极东慰安唱歌>>内页硬照中户川的回望,<<好き好き大好き>>,<<大天使のように>>封面上的眼神无一不森邪和绝望.你看著她,她也看著你;肯定了她不是在给你高不可攀的鄙视目光,只是无论怎样,总也带来一点点的心寒.而她笔下的歌词,如风格比较正常的歌曲<眼球绮谭>也离不开什么红色眼泪.而其笔下的其他歌曲,也常找到关连,病态或暴力等题材,如呕吐,血,无限地狱,幼儿性暴力癖,玉碎觉悟等的字眼;究竟,她一个女子是在想些什么的呢?就算知道了她的思维,我们又可以去理解吗?

之前总是没有太多途径去认识更多更有趣的户川纯,就是向日本同事们提到户川,他们的反应也只是泠泠的:"Sheiscrazy!"似乎就算在日本本土的音乐圈中,她也从来不是受欢迎的一类(2)(据闻日本的karaoke中也只可以找到三首Yapoos的歌曲**),更遑论她可会是第一二线的女歌手.后来才认识了一位日本朋友,和他是难得的投契.他是少数喜欢户川纯的人,至少他身边的同辈朋友当中没有一个听户川的音乐;因此他很惊讶为何一个香港人对她会有这样的兴趣.而她形容户川"Sheisveryeccentric",这点我很认同,就是这一种自我自大,漠视一切的性格,才会换来"crazy"和"eccentric"这样极端的贬与褒.

而近这几年间,立心尽量集齐她的唱片.由千禧年的<<20thJunTogawa>>,到Yapoos,以至Guernica的终极三枚组box-set,她八十年代的个人作,甚至为Helmens献唱部分曲目的黑胶也最终到手,唯独现场录音的<<_玉姬>>和六七十年代怀旧之音的<<昭和享年>>一直仍未可拥有.

托朋友的帮忙,最后这两张唱片终能成为囊中之物,也终於能够像小乐迷般为拥有了偶像大部份正式出版的大碟而深感兴奋.(可惜只是大碟,她还有很多的客串和side-project...)这无疑再一次燃起了我对她音乐的热爱;我知道,我不应再埋怨自己身不逢时,错过了她的太多太多.在这渺小的人生中能遇到户川纯的好音乐,寻寻觅觅她的历史,她大部份的作品,我已不能再说什么了.他日有幸亲自见到大姐的时候,我自然会向她道谢.

**后按:考证后发现情况也不是如此^^

(1)户川纯於95年自杀不遂;讽刺地,户川京子则在02年自杀身亡.

(2)户川纯从未参与过红白歌唱大赛.

八十年代至今,户川纯及参予的组合乐队已出版过为数不少的作品.虽然自己每一张也喜爱,也不能断言每张都是十分之佳作;但我相信每一张出版都值得细味和占据更多的篇幅,因为这些都是户川多年来的多向性音乐取向和演变的反映和重要里程.

文笔不足,在此只写上短短的介绍吧.

专辑曲目：

专辑名称：玉姬样

发行时间：84.01.25

无用置疑,<<玉姬样>>绝对是户川纯所有唱片里头最重要的一张作品.

和Guernica相比起,户川纯无论在音乐上或是参与的程度也有著很大的差别;个人作品<<玉姬样>>除了大部份歌词是由户川纯亲自填上,她也是这张唱片的监制.同时,<<玉姬样>>也标志著户川纯成功的把她独特的百变唱腔及她精神分裂的疯狂特质呈现在当年的流行乐坛中,另辟了一条只有户川纯才可铤而走险(通行无阻?!)的另类乐线.也因为这张唱片,她更在近年被追封推崇为第一代「不思议系」的女歌手,被传媒报导为椎名林檎,Cocco,小岛麻由美等人的师母.

当然,在我心目中,就只得户川纯一个才称得上是不可思议

单是头一曲<怒涛の恋爱>,organ扭曲所奏出的音乐已叫人感觉沉重,户川的声音也被加工,抽离感犹如孤独地活在水底的精灵在唱颂对爱的沉溺,迷思.

户川纯众多的歌曲里,最有感觉的(换句话说:喊得最多)可说是<谛念プシガンガ>这首由南美安第斯山脉民谣*改编的一首歌.歌词描述对爱的执著,是如何的义无反顾:爱我的话,打我杀我也可以,我和猪牛一样也不过是一块肉;没有爱的时候,我开始腐坏,说到底,我和猪牛一样只不过是一块肉户川纯笔下的异色歌词就是如此直接得令人不安,但,为何不安?!这也不就是大家一直奉行的思想?!

感慨的是,从她的歌声中听得出她的愤慨,她的无奈.

<忧闷の_画>的意念是颇实验的,在半读白式的歌唱背後,电流声却带点阴险.为全碟最为黑暗一首.要听户川纯那招牌的性格分裂唱腔,首选<_りの印度人>和理所当然的<玉__>.月经涌至的玉姬,配合著细野晴臣为她催谷的techno电压,生理和心理的变化为你一一道来,哪可不成我们乐迷流传的佳话!

<森の人々>和<蛹化の女>都是出色兼感人的慢版作,尤其为Pachelbel永恒的古典乐章谱上歌词的<蛹化の女>就更具感染力.不朽的旋律,弦乐和真_的歌声作为落幕

对於户川迷来说,「玉姬」一词已直接等同户川纯,是她的一个标记;一个cult得可以,cute得可以,不可思议得可以的一个标记.

01怒涛の恋爱

02谛念プシガンガ

03昆虫军

04忧闷の_画

05_りの印度人

06玉__

07森の人々

08踊れない

09蛹化の女

专辑名称：_玉_

发行时间：84.04.25

八四年於原宿的现场录音.户川出色的歌唱演绎在此一听无遗.演绎得最好是<_りの印度人>和<昆虫军>中的突异变音够快够狠;不再是感人弦乐的(punk版)<パンク蛹化の女>为压轴歌曲,大姐摇身一变为一头老虎,身在现场想必会为这改头换面的版本而沸腾热血.

可一不可再的珍贵录音!

1.OVERTURE(オ_ヴァ_チャ_)

2.玉__

3.ベビ_ラヴ

4.踊れない

5._のメカニズム

6.电车でGO

7.ロマンス娘

8._の印度人

9.昆虫军

10.パンク蛹化の女

专辑名称：极东慰安唱歌

发行时间：85.03.25

以户川纯Unit的名义推出,成员还包括高桥幸宏.<<极东>>为自己最喜欢她的一张大碟.因为当中的音乐和大姐的歌声是进一步的绝和贱!

<眼球绮谭>极富流行元素,鼓声部份调较得大声抢耳功不可_,难得她惹人怜爱的唱著"Iwillneverforgetyou...".

<海ヤカラ>是冲绳民谣,当然,冲绳的特色唱咏也绝不难到她.连小学校歌也不放过的<户山小学校校歌~赤组>前半部改编得严苛如出自军校般,只是大姐的歌声真的足以叫人相信她是小学生;後半的<赤组>却换来热闹轻松的银乐演奏.

Cd版比黑胶版多两首歌,分别是<家畜海峡>及<人间合格>,都是由大姐包办曲词创作.

一绝!

1.眼球奇谭

2.海ヤカラ

3._山小学校校歌~赤组のうた歌

4.无题

5.家畜海峡

6.人间合格

7.极东花嫁

8.ある晴れた日

9.极东慰安唱歌

10._使河原美香の半生

专辑名称

专辑名称：东京野蛮

发行时间：87.04.25

全部为个人作品的精选集.重点是有<母子受精>这首较罕有的b-side歌曲,它是另一首Halmens的歌曲翻唱,而当年只作细碟推出.而於<<_玉姬>>以外,这里收录的<パンク蛹化の女>是一次更疯狂更过份的现场录音;震摄是听到她不要命的咆哮嘶叫和临尾扯起的高音丧叫,所向披靡.而其他所辑录的歌曲也概括了她重要的个人作.

1.さよならをおしえて

2.海ヤカラ

3.母子受精

4.谛念プシガンガ

5.蛹化の女

6.パンク蛹化の女

7.__きガ_ル

8.极东慰安唱歌

9.眼球绮谭

10.玉__

11.レ_ダ_マン

12.怒涛の恋爱

专辑名称：ヤプ_ズ计画

发行时间：87.12.16

三张个人大碟之後,大姐与早为她作出多首好歌的吉川洋一郎,和泉水敏郎等人组成乐团Yapoos.处女作中集合户川纯个人风格的同时,也窥看了她摇滚的一面.

1.バ_バラ·セクサロイド

2.キスを

3.肉屋のように

4.ダディ·ザ·ヘヴン

5.ラヴ·クロ_ン

6.コレクタ_

7.__慰安唱歌

8.ロリ_タ108号

9.宇宙士官候补生

10.素敌な时间

专辑名称：大天使のように

发行时间：88.09.21

风格无疑和<<ヤプ_ズ计画>>相似.继续的摇摆,继续的catchy.也一如以往,继续有大姐的玩野唱腔,感觉<去る四月二十六日>是一种变种的冲绳吟唱.

1.私は孤高で豪华

2.愤怒の河

3.背_なんて怖くない

4.棒状の罪

5._の火

6.祈りの街

7.去る四月二十六日

8.マイ·ゴッド

9.森に栖む

10.大天使のように

专辑名称：昭和享年

发行时间：89.12.16

户川纯艺能生活踏入十年的一张出版,是向日本昭和年代老歌取材之作.六首翻唱曲目,由老拍档上野耕路和P-Model的平泽进每人负责三首的音乐编排.起首的黑胶炒豆声加上户川娓娓道来的沉屈歌声,和六七十年代的怀旧声音似模似样.<リボンの骑士>是富田勋早期作曲的电视主题曲.

值得一提的是当中大姐的造型,化妆,发型以至唱片监制都是她所包办.

1.星の流れに

2.东京の花_娘

3.アカシアの雨がやむとき

4.ヴァ_ジンブル_ス

5.リボンの骑士

6.夜が明けて

专辑名称：ベストセレクション

发行时间：90

01:银轮は呗う

02：降诞节

03：玉__

04：昆虫群

05：踊れない

06：电车でGO

07：ロマンス娘

08：パンク蛹化の女

09：レ_ダ_マン

10：_山小学校校歌～赤组のうた

11：怒涛の恋爱

12：好き好き大好き

专辑列表

ハルメンズの近代体操1980.10.21

ハルメンズの20世纪1981.07.21

ハルメンズ·デラックス1984.06.21

动跃のへ造改(左右逆に_んで下さい)1982.06.21

新世纪への运河1988.07.21

电离层からの眼指し1989.03.05

ヤプ_ズ计画1987.12.16

大天使のように1988.09.21

YAPOOSBEST1991.05.21

ダイヤルYを_せ！1991.06.07

Dadadaism1992.10.28

ヤプ_ズの不审な行动1995.01.31

HYS1995.06.21

CD-Y1999.01.15

ダイヤルYを_せ！(リイシュ_盘)2002.06.25

Dadadaism(リイシュ_盘)2002.06.25

_长类ヤプ_ズ品目ヒト科2002.07.24

玉__1984.01.25

_玉_1984.04.25

极东慰安唱歌(_川纯ユニット)1985.03.25

好き好き大好き1985.11.10

东京の野蛮(BESTALBUM)1987.04.25

昭和享年(_川纯芸能生活十周年记念)1989.12.16

20thJunTogawa(20thAnniversary)2000.09.25

すべての犬は天国に行く(OriginalSoundTrack)2001.08.30

写真集

WEWISHYOUAMERRYCHIRISTMAS1983.11.28

超时空コロダスタン旅行记(アポジ_&ペリジ_)1984.08.25

诗人の家(つくば博ダイエ_馆イメ_ジ盘)1985.07.10

决定版_川纯ベストセレクション1990.09.11

JUNTOGAWAINTHE1990THEINFINITEPRODUCTIONSREMIX1991.07.21

_川纯ツインベスト_川纯ヒストリ_(2枚组)1991.09.21

TWINSSUPERBESTOF_川纯(2枚组)1996.09.26

テクノ歌谣(アルファ编)「真空キッス」1999.08.25

_川纯『TheVeryBestOf_川纯』2000.06.30

TwinVeryBestCollection2001.12.19TECN35761

文化和地理因素对珠江口岸的外商直接投资的影响

[摘要]当今有些“研究者”、“专家”发表文章，用种种猜测“揭秘”弘祖出家的原因，劝君千万不要在此浪费时间，以免以讹传讹，误导后人，还是先了解弘祖出家后的成就及对佛教的贡献，一切便明了。

李叔同（1880-1942年）名文涛，别号息霜，法名演音，号弘一。生于天津河北区粮店后街。是近代文化名人和佛教律宗祖师。

“二十文章惊海内”的一代宗师，集诗词、书画、篆刻、音乐、戏曲、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他的书法艺术精湛，“朴拙圆满，浑然天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到他一幅字为无尚荣耀。第一个向中国传播西方音乐的先驱者，中国话剧创始人，同时也是把西洋画引入中国的第一人，中国水彩画的开拓者。他以卓越的艺术造诣，先后培养了著名画家丰子恺、潘天寿、音乐家刘质平等一代文化名人。出家后，精研律学，编著《四分律比丘戒相表》等著作，使中断400年的南山律宗得以继承弘扬，被佛门尊为第十一代律宗祖师。

今年10月23日，是弘一诞辰135周年纪念。天津李叔同博物馆特意举办《海河之子——李叔同与天津》展览暨两场讲座、对谈，现将部分纪念活动内容分享读者。

我的祖父李叔同——弘一大师

童年

李叔同（1880—1942年）名文涛，别号息霜，法名演音，号弘一。生于天津河北区粮店后街。是近代文化名人和佛教律宗祖师。

弘祖清光绪六年九月二十日（1880年10月23日）出生于天津三岔河口东粮店后街地藏庵附近陆家竖胡同的一座三合院内。

弘祖曾在歌曲《忆儿时》中写道：

春去秋来，岁月如流，游子伤漂泊。

回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨。

茅屋三椽，老梅一树，树底迷藏捉。

高枝啼鸟，小川游鱼，曾把险情托。

儿时欢乐，斯乐不可作。

儿时欢乐，斯乐不可作。

这首歌的写作时间是在1915年，歌词中亲切的回忆起儿时的生活，品味童年的乐趣。

弘祖约三岁时，其父亲在距旧宅不远的粮店后街62号（今60号），购置了一套“田”字形共有四道院的新宅第，祖父随同家人迁居于此。

启蒙

弘祖自幼聪明过人，少小时在家上私塾，5岁时诵名诗格言；6岁起习《百孝图》、《格言联璧》、《文选》等；8岁时读《名贤集》、《孝经》及唐诗；11岁时学《四书》；12岁攻《尔雅》、《诗经》、《说文解字》并开始临帖；15岁起学词、制篆刻……在研究中国传统诗书的同时，还学习算数和外文。他生在富商的家庭，并无经商的兴趣，倒是对诗词、篆刻，甚至戏曲等颇为倾心。

光绪二十一年（1895）到辅仁书院读书，学习诗文，切磋学问。辅仁书院在天津旧城西南角的文昌宫内，后称之为“文昌宫小学”。弘祖曾为文昌宫小学写了一首校歌，歌词是：“文昌在天，文明之光。地灵人杰，效师长；初学根本，实切强；精神腾跃，成文章。君不见，七十二沽水源远流长。”至今坐落在红桥区的文昌宫小学还在唱这首校歌。

1897年弘祖曾以童生资格应天津县儒学考试。1998年又入天津县学应考。他在这两年里写过很多文章，因他读过经史诗文，学有根底，加上自幼聪慧，每次考课作文，总觉有不尽思绪需要写出。按照格式，文章需要每个格写一个字，老师发下来的纸张又是有一定限量，祖父总感觉意犹未尽，纸短文长，就在一个格中书写两个字，博得“李双行”的美称，他的文章常常名列前茅。

弘祖青年时期在天津奠定了夯实的文学艺术基础，主要得益于他的老师唐静岩、赵幼梅两位先生。

弘祖的书法篆刻主要得益于唐静岩先生的教育指导，17岁那年曾请唐静岩师遍书各体，弘祖题签《唐静岩司马真迹》，唐静岩先生特作跋语。1899年在上海专为先生刊印此册，此举足以看出弘祖尊师笃学的精神。

祖父的诗词文章主要受教于赵幼梅先生，赵幼梅是津门名士，推崇苏东坡，他向祖父传授的主要是苏诗艺术。祖父原是熟读过唐诗和五代词的，经赵元礼先生以苏师相授，由唐入宋，再通读两代名家名作，融会贯通，深得唐诗宋词之奥秘，诗艺词艺俱进。

李叔同《忆儿时》歌谱

南迁

1898年，19岁的祖父奉母携妻迁居上海，初到上海时是赁居于法租界的卜邻里，由于他年少才盛，旧学新知又一应俱全，所以在他到上海不久就加入了“城南文社”。

“城南文社”是一个切磋诗词文章的团体，他加入文社后立即显露出了出众的才华，几次评诗，他都名列前茅。“城南文社”的活动地点就在“城南草堂”，草堂的主人名叫许幻园。其人名荣，江苏松江人，家中富有，为人也慷慨，被认为是上海新学界的一位领袖人物。

许幻园亦经常进行悬赏征文活动。自从祖父到上海后，只要他参加投稿，每次皆得第一，许幻园慕其才华，就特地让出“城南草堂”的一部分房间，请祖父一家搬来同住，从此他俩便成了一对挚友。

来“城南草堂”聚会的人中还有袁希濂、蔡小香、张小楼三位。他们也都是当时上海文艺界的知名人士，这五位才子年龄相差无几，情投意合，就决定结成金兰之谊，号称“天涯五友”。

祖父除了写诗文外，也参加美术活动。1900年3月会同友人在上海福州路杨柳楼台旧址组织“海上书画公会”，每周出书画报一张，由《中外日报》社随报发行。他自编了《李庐印谱》，又出版了《李庐诗钟》，其影响正如同他自己所言的那样：“二十文章惊海内”。

1905年我的曾祖母病故，我的祖父非常孝敬父母，一定要将曾祖母的灵柩运回天津，按旧规矩“外丧不能进家门”。因此，他们兄弟之间对此意见不统一，后经亲友调解说和，最终曾祖母的灵柩由正门进入，出殡时也由正门出。为其母亲正了名。

在举行丧礼的前6天，天津《大公报》就在《本阜新闻》栏中以《文明丧礼》为题预报说：

“河东李叔同君，新世界之杰士也，其母王太夫人月前病故。李君特定于本月（按指7月）二十九日开追悼会，尽除一切繁文缛节，别定新仪”。次日又公布了“新仪”的具体内容：除称“备有西餐，以飨来宾”。

并附《哀启》：

“我国丧礼繁文缛节，俚俗已甚。君广平（“广平”为李叔同的字）愿力去其旧。爰与同人商酌，据东西各国追悼会之例，略为变通，定新仪如下：一、凡我同人倘愿致敬，或撰文诗，或书联句，或送花圈花牌，请毋馈以呢缎绸幛、纸扎箱彩、银钱洋圆等物；二、诸君光临，概免吊唁旧仪，倘须致敬，请于开会时行鞠躬礼；三、追悼会仪式：甲、开会，乙、家人致哀辞，丙、家人献花，丁、家人行鞠躬礼，戊、来宾行鞠躬礼，己、家人致谢来宾行鞠躬礼，庚、散会。”

整个丧仪为西式，致悼词（不是孝子跪地读祭文），我的祖父弹钢琴，唱自己谱写的哀歌，全家穿黑色衣服送丧。

曾祖母之丧，正直戊戌变法后封建势力反扑之时，祖父于改革丧制，表现了极大的胆识。祖父生性纯孝，其母亲谢世后改名“李哀”，字哀公，据丰子恺先生在《法味》一文记述，祖父曾说母亲的使他“从生平最幸福的时候转入不断的哀悲与忧愁，一直到出家”。祖父改革丧制正是以此来表示对母亲的深切悼念。

续佛慧命

“出家乃大丈夫事，非将相所能为”。弘祖1918年出家为僧，弘祖的出家没有牵涉到任何世俗因素，完全是为了住持佛法，续佛慧命，弘法利生，将佛法发扬光大，利益众生。直至1942年圆寂，这二十四年间，对佛教作出了很大的贡献。当时鉴于佛门戒律松弛故而致力研究律宗，学律持律，以自己严格的持戒行动为佛教界树立模范，并振兴淹没七百年的“南山律宗”，履践他的弘律誓愿，呕心沥血，竭尽全力，精研律藏，先后编著许多有关律学典籍文献，总称为《南山律苑丛书》，其中以《四分律比丘戒相表记》一书最为精辟，为“经典性”著作，用去七年时间才完稿，精心构思，将原有戒条，制为表解，化繁为简。表中所列制意、罪相、具缘、开缘、并制、境想等，纲目精细，条理分明，一一了如指掌，令初学者，易得门径，被称为宋朝元照（灵芝）律师以后第一巨著。

戒律的学习和弘扬一向是僧尼的专职，在家居士是不敢问律的，所以居士对戒律的了解至多停留于五戒八戒的戒相上，弘祖为此编写《南山律在家备览》，为在家居士学律，提供了有利的条件。

弘祖受戒后，严格实践过午不食，躬行诸戒，僧衲简朴，赤脚草履，威仪寂静，充分体现出无挂无碍的解脱心境。所有起心动念，言行举止，行住坐卧，无不谨慎。一次，丰子恺先生寄一卷宣纸，请弘祖书写佛号，宣纸有余，弘祖便去信问多余宣纸如何处置？丰子恺先生原是多备一点，供弘祖随意处置的，连忙回信说明：“多余的纸。赠与法师，请随意处置”。又有一次丰子恺先生寄回件邮票多了几分，弘祖把多的几分寄还他。于是以后丰子恺都要提前说明多余的用途，弘祖方肯使用。

弘祖精研《大方广佛华严经》，将各种译本中精辟的经句集成联句，编写成《华严集联三百》一书。《华严集联三百》力求不失《华严经》经文本意，又富佛教哲理，择对工整，灵活不滞。加上书法艺术的庄严，更引人入胜，欢喜持受。

弘祖出家后最敬仰印光法师。向初学佛者推荐《印光法师文钞》。在致姚石子信上说；“法师今居普陀，昔为名儒，出家已二十余年，为当世第一高僧，品格高洁严厉，为余所最服膺者。” 弘祖出家后不作住持，不畜徒众，不乐名闻利养。因担任住持，要外应俗务，内抓管理，妨害道业。所以，弘祖和印光法师一样，都以不作住持为真实弘道的第一条件，全身心深入经藏，将释家的思想“化”在儒家的逻辑思维中。在创办“佛教养正院”时，致瑞今法师信上写道：“弘一提倡之本意，在令学者深信佛菩萨之灵感，深信善恶报应因果之理，深知如何出家及出家以后应作何事，以造成品行端方，知见纯正之学僧。至于文理等在其次也，儒家云：‘士先器识而后文艺’亦此意也，谨书拙见，以备采择。” 弘祖认为当以立德为先，立言为后，不能只精通理论，重要的是踏踏实实地做人。

当今，有些“研究者”、“专家”发表文章，用种种猜测“揭秘”弘祖出家的原因，劝君千万不要在此浪费时间，以免以讹传讹，误导后人，还是先了解弘祖出家后二十四年间的成就及对佛教的贡献，顺便再学一学佛教的教理教义，待思想境界有了提高，一切便明了。

念佛不忘救国

“念佛不忘救国，救国必须念佛。”是弘祖在一九三七年倡导的。当时日本侵华的气焰嚣张，大师居厦门万石岩，自题居室为“殉教”室。并说：“为护法故，不怕炮弹”。弘祖以为：“吾人吃的是中华之粟，所饮是温陵之水。身为佛子，于此时不能共行国难于万一，自揣不如一只狗子”。 弘祖时时以国家民族的命运为念，得到僧俗群众的普遍景仰。民国27年10月，为勉励泉州承天寺僧众发扬爱国爱教精神，弘祖举笔题词：“念佛不忘救国，救国必须念佛”，词末又跋：“佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。是故救国必须念佛。”

后来厦门遭日本飞机轰炸，弹片入室，弘祖泰然无惧，诚如他的一首诗云：“亭亭一枝菊，高标矗晚节。云何色殷红，殉教应流血。”弘祖的这种爱国爱教的精神，将永远地值得人们学习与歌颂。

1937年在厦门他第一届运动会撰写了会歌，歌词是：

“你看那，未来敌，多么披猖，请大家想想，切莫再彷徨。请大家在领袖领导之下，把国事担当，到那时，饮黄龙，为民族争光。”

面对日本的入侵，唤醒国内各阶层人民，投入救国救民的洪流中。弘祖在开示时宣传爱国思想，书写“念佛不忘救国，救国必须念佛”横幅，并加跋语：“佛者，觉也，觉了真理，及能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家，是故救国必须念佛。” 弘祖提出念佛不忘救国的佛教救国主张，这是佛教教义的一个创举，得到佛教四众弟子的拥护和赞叹。

创办佛教养正院

厦门南普陀寺，香火鼎盛，是闽南的游览胜地。自一九二五年至一九三七年的十余年间，常惺法师和太虚法师先后于此主持闽南佛学院，四方佛子前来求学，前后有数百人。学风之盛，为全国佛学院之冠。海内外弘扬佛法的知名法师，大半出自该院。到了后期，因学风稍微松弛，时常发生风潮。当时院长常惺法师，请了弘祖来闽南佛学院讲学和整顿学风，弘祖到闽南佛学院一看，学僧不听约束已成风气，认为机缘尚未成熟；主张另办学院，重起炉灶。这时瑞今法师和广洽法师正在南普陀后山的兜率陀院，亲近弘祖学律。弘祖主张学院要从头办起，取《易经》“蒙以养正”之义，建议创办佛教养正院，亲自草拟章程和书写院额，并请常惺法师聘瑞今法师为养正院主任，广洽法师为监学，高文显居士等为讲师，招僧上课，与闽南佛学院同时教学。两相比较，结果养正院规矩严肃，院誊日隆，学僧多为较年轻的闽南人，也造就了不少佛教僧才。弘祖有时来养正院讲学，《青年佛教徒应注意的四项》（一、惜福；二、习劳；三、持戒；四、自尊）就是在养正院讲的。弘祖不但重视教理研究，尤其重视戒行的修持，可谓学行兼顾，事理圆融。不久，抗日战争爆发，厦门为军事要地，院舍被军队占用，佛教养正院只办了三年就停办了。

1981年七十一岁高龄的妙湛老和尚在南普陀寺复办佛教养正院，延续至今。

弘祖的嘉言懿行是我们行为的准则

弘祖圆寂已经64年了，由于年龄关系，我没有亲近过弘祖，无缘亲自聆听弘祖的教导，但弘祖为我们留下了宝贵的文化遗产，丰厚的佛学著作，我们读到《弘一大师演讲集》就好像弘祖在面对面教导我们，倍感亲切。非常感恩记录和搜集这些资料的大德。

早年家有一对联：惜衣惜食非为惜财缘惜福……弘祖在《青年佛教徒应注意的四项》中讲道：“我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受”。我自幼受家庭的教育，深知惜福之必要，习劳、自尊、持戒是我们成长过程中的准则。

现在，中国大陆、台湾乃至世界各地弘祖景仰者和崇拜者与日俱增，纪念馆、纪念会如雨后春笋般地不断发展。学佛是为了成佛，纪念弘一大师就是学习弘一大师，做弘一大师。我们以平常心、清净心，通过各种纪念活动来深入地研究弘祖的嘉言懿行，以弘祖为典范，见贤思齐，“发心求正觉，忘己济群生。”使“弘学”文化深入到现代文化与生活之中，学以致用，推进当今和谐社会的发展，使我们的学识更充实，人格更圆满，做弘祖精神的传人。（本文为李莉娟女士在天津文博讲堂所做讲座，授权刊发，因原版面有限，有删节）

小学六年级毕业典礼开幕词

那个地方叫做 珠海

珠海市主要数据

Zhuhai

陆地面积为1687.公里，海域面积为5965.2平方公里。

2007年末，全市常住人口145.44万人，其中户籍人口92.63万人。

519000

0756

珠海市辖3个市辖区（香洲、斗门、金湾）。

[编辑本段]珠海简介

珠海市是珠江三角洲南端的一个重要城市(原属中山县)，位于广东省珠江口的西南部，地理坐标处于北纬21° 48′～22°27′、东经113°03′～114°19′之间。东与香港隔海相望，南与澳门相连，西邻新会、台山市，北与中山市接壤。珠海是中国的五个经济特区之一。珠海市面积有1952平方千米，人口141.57万人(2005年统计)，是广东省人口规模最小的城市，人口分布为：香洲区 81万人，斗门区 36万人，金湾区 24万人，人口密度为：全市人口密度为839人／平方公里，其中香洲区 1401人／平方公里，斗门区 595人／平方公里，金湾区 477人／平方公里；当中约有80万为永久居民。珠海的海岸线长604公里，有大小岛屿146个，故有“百岛之市”的美誉。在珠江口辽阔的水域上，大大小小的岛屿星罗棋布，计有146个，其中大部分集中于东部海域的万山群岛。

珠海市气候宜人，冬夏季风交替明显，终年气温较高，偶有阵寒，年、日温差小，属南亚热带与热带过渡型海洋性气候。 全市太阳能丰富，热量充足，年均日照时数为1991.8小时， 太阳幅射年总量为4651.6兆焦／平方米。全市气温比邻近珠江三角洲各县市都高，年平均气温为22.4℃，大部分地区全年无霜冻，是我省南亚热带地区热量最丰富的地区之一。

“珠海渔女”是珠海的标志；珠海的市花、市树、市鸟分别为：勒杜鹃，艳紫荆，海鸥。

[编辑本段]行政区划

行政区：香洲区、斗门区、金湾区

功能区：高新区、横琴区、万山区、高栏港经济区、保税区

[编辑本段]珠海的由来

珠海位于珠江口的西南部，因位于珠江注入南海之处而得名。唐宋以前，西北江三角洲的滨海线处于五桂山(今中山市境内)以北，珠海全境为散落在珠江河口外的偏僻海岛。公元前221年隶属南海郡番禺县，汉朝隶属番禺县，晋至陈朝隶属东官郡，隋朝隶属宝安县，唐代隶属东莞县。宋朝以后，因这里盐业和银矿业兴旺，开始在山场村设置香山镇。至绍兴二十二年(1152)设置香山县，隶属广州府，沿至元、明、清三代。1953年建县，1979年建市，1980年设立经济特区。

有关珠海地名出处的传说颇多，但最经得起推敲的还应该是从地理角度给予的释义。珠海唐家与伶仃洋之间海域，古代就被当地居民称之为“珠海”。在《唐氏族谱》上，有人取名为“唐珠海”（明朝永乐年间）。民国初年唐家三峰小学的《校歌》中，其歌词有“前环珠海，后枕鹅峰”之句。可见这片海域早已有“珠海”之称。因此，珠海建县时，由于这一地区位于珠江出海之处，故称之为“珠海”。珠海大部分地区原属中山县，1953年从中山、东莞、宝安县划出一部分沿海地区和岛屿设立珠海县，县城设在今唐家镇。1958年珠海县归并于中山县，1961年恢复珠海县建制，县城改设于香洲。1979年3月经批准撤县建市，为省辖市。1983年，斗门县划入珠海市。

珠海经济特区成立于1980年8月，当时特区面积只有6.81平方千米，以后经两次调整，特区面积扩大到121平方千米。目前珠海市下辖香洲区、金湾区、斗门区（原斗门县）、高新区。

[编辑本段]亚热带自然环境

珠海市区内陆部分地势由西北向东南倾斜，地形多样，以平原（占25．5％）、丘陵（占58．68％）为主，兼有低山、滩涂等。地势平缓，倚山临海，海域辽阔，百岛蹲伏，有奇峰异石和秀美的海湾、沙滩。内陆由凤凰山、将军山两大山系的山地丘陵及海岸、平原所构成。最大的海岛是三灶岛，面积约7公里。陆上山地、丘陵、台地、平原，为纵横交错的水网分划。滨海冲积平原由西江和北江冲积物聚成。珠江口外海滨滩涂辽阔，水下滩地向岸外缓慢坡降。海岸线、岛岸线长690公里。内陆最高的凤凰山，海拔 437米，海岛多在海拔100米以上。最高峰是二洲岛上的凤凰山，海拔437米。主要矿产资源有水晶、铁、钨、锡、锰、钾长石、优质石英砂。自然土壤有赤红壤、石质土、滨海沙土、盐渍沼泽土等。主要河流有磨刀门、金星门、坭湾门、鸡啼门、虎跳门、前山水道、湾仔澳门河段、南水沥等，总长135公里。

珠海属亚热带海洋性气候，冬无严寒，雨量充沛，气候宜人。常受南亚热带季候风侵袭，多雷雨。年平均气温22．3℃，最低气温2.5℃。年降雨量为1770-2300毫米，4月至9月盛行东南季风，为雨季，降水量占全年的85%；10月至次年3月盛行东北季风，为旱季。

珠海大气的年平均相对湿度是79%。每年初春时节，细雨连绵，空气相对湿度较大，有时可达到100%。

珠海的灾害性天气主要是台风和暴雨，个别年份冬季受寒潮低温影响。台风出现的时间多在6月至10月，年平均4次左右。严重影响珠海市的台风平均每年1次，暴雨有5次左右。

[编辑本段]珠海的经济

珠海于1980年成为经济特区。为确保本身的高科技和旅游地位，珠海抑制重工业发展。按总工业输出额计，主要工业依次为：电子及通讯设备、电子仪器及机械、办公室仪器。以高科技为重点的工业体系，综合发展的外向型经济。 珠海从昔日一个经济落后的边陲小县，一跃成为新型花园城市。一个以高科技为重点的工业体系，综合发展的外向型经济格局初具雏型；社会生产力迅速发展，经济实力大大增强；社会主义精神文明建设取得丰硕成果，精神面貌焕然一新。

珠海市作为中国的经济特区，是外商投资的热点地区之一。已有52个国家和地区的客商投资珠海，外商直接投资项目7303项。日本的三菱、三井、伊藤忠、松下、东芝、佳能、日通、珠海紫翔，美国的埃克森美孚、塞拉尼斯、伟创力、壳牌，英国的BP公司，德国的戴姆勒克莱斯勒、西门子，法国的家乐福，荷兰的飞利浦等30 多家著名跨国公司已落户珠海。

2004年全市工业总产值达1291.3亿元，其中外商投资企业占75.2%。珠海工业已逐步形成电子信息、家电电气、生物医药、石油化工、机械制造、电力能源等六大优势产业。

[编辑本段]珠海的荣誉

珠海城市先后被联合国、国家、省有关部门授予“联合国改善人居环境最佳范例奖(the Best Model of International Residential Environment Improvement)”、“双拥模范城”、“卫生城市”、“全国精神文明建设十佳城市”、“中国旅游胜地四十佳”之一，“十二年征兵工作全优城市”、“园林城市”、“计划生育先进城市”等多项殊荣。

[编辑本段]昨日珠海

珠海在公元前221年隶属南诲郡番禺县，汉朝隶属番禺县，晋至陈朝隶属东官郡，隋朝隶属宝安县，唐代隶属东莞县辖。当时在今山场村设立文顺乡，是香山地区最早的行政机构。宋朝以后，因这里盐业和银矿业兴旺，开始在山场村设置香山镇。至绍兴二十二年(1152)设置香山县，隶属广州府，沿至元、明、清三代；明末在前山筑城池，称“前山寨”，既是军事要塞，又兼管澳门和前山行政、外交事务。辛亥革命以后，香山县隶属广东省。1925年4月15日为纪念易名中山县。隶属第一行政督察专员公署。1930--1934年中山县政府设在唐家。1949年10月30日，珠海内陆地区解放，1950年8月3日万山群岛海岛地区解放。1951年1月，从中山县划出鸡头角、涌口山、万山群岛、淇澳岛，从东莞县划出万顷沙、五涌、一涌、龙穴岛，从宝安县划出内伶仃、固戊、蛇口、盐田、外伶仃岛、佳蓬列岛等组成广东省人民政府海岛管理局珠江分区，后改为珠江专区海岛管理处，隶属珠江专署。1952年7月，海岛管理处移交给中山县，同年10月，在唐家镇设立渔民区人民政府，管理48个大小岛屿和海湾。为加强海边防管理，发展渔农业生产，经政务院批准，于1953年4月20日成立珠海县，由原中山、宝安、东莞县划出部分沿海地区和海岛组成，隶属粤中行署，县址设在唐家。下设一区(唐家)、二区(前山)、三区(三灶)、四区(万顷沙)。1955年珠海划为边防区，设立上涌、下栅边防检查站和发边防居民证。1956年底，撤区并大乡，并将中山县的翠微、康济、造贝、下栅、官塘、东岸六个小乡划入珠海县。1958年10月各乡成立人民公社，不久全县成为一个大公社。1959年3月并入中山县。8月，成立珠海工委。1961年4月，恢复珠海县建制，县址设在香洲。1979年3月5日，珠海县改为省辖市建制。

1980年8月，中华人民共和国第五届常务委员会第二十五次会议批准，在珠海设立经济特区。特区面积先是6．81平方公里，1983年扩大为15．16平方公里，1988年扩大到121平方公里。1983年5月，斗门县划归珠海市辖。1984年6月，在原珠海县范围管辖区域设立香洲区，为县一级建制。以后珠海境内由广东省管辖的红旗、平沙农场划归珠海。

[编辑本段]珠海的邻居——澳门

澳门原属香山县辖，早在明嘉靖三十六年(1557年)至18世纪中叶，葡萄牙先后在澳门修建炮台。鸦片战争爆发，葡萄牙为英国提供炮台，攻我关闸，入侵拱北，清军败退，第一次失去对澳门地区的军事控制权。清道光二十九年 (1849年)澳督阿马喇为扩张土地，开辟驰道，恣意践踏前山农田和毁坏坟墓，为龙田村农民沈亚米所杀，葡趁机挑起战争，于清道光二十九年(1849年)占领澳门望厦村；清咸丰元年(1851年)侵占凼仔岛，清同治三年(1864年)侵占路环岛；清同治六年(1867年)侵占沙梨头和沙岗等村；清光绪五年 (1879年)侵占龙田村；清光绪十一年(1887年)3月26日在都签订所谓四款“中葡会议草约”；同年12月在北京签订所谓“中葡条约”五十四款；清同治十三年(1874年)葡萄牙在拱北建关闸，这是葡萄牙侵占中国领土的历史见证。

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[编辑本段]珠海旅游点介绍

珠海——新兴的花园式海滨旅游度假城，

是中国南海之滨的一颗璀璨的明珠。它位于珠江入海口，地接澳门，水连香港，是中国五个经济特区之一。

珠海自然环境优美，山清水秀，海域广阔，有一百多个海岛，素有“百岛之市”美称。城市规划和建设独具匠心，突出旅游意识，自然和谐，优雅别致，极富海滨花园情调和现代气息。1991年，珠海以整体城市形象为景观被国家旅游局评为“中国旅游胜地四十佳”之一。

珠海有各类旅游饭店300余家，年接待能力达700万人次，其中星级酒店20多家。酒店建设多以园林别墅为设计主题，依山傍水，构成了一道独特的城市风景线。还建有各类会议中心、展览馆10多个，可举办各种国际性会议及各类博览会、交易会等。

在珠海，每两年举办一次国际航空航天博览会和（珠海**节）-只办了两届吧，到现在早停办了。两大盛事在国内外影响极大。珠海还建有国际赛车场，每年都有国际性的汽车赛事举办，对广大汽车运动爱好者具有极大的吸引力。

珠海市的主要旅游景点有大型历史文化景观圆明新园、四大名山旅游风景区、珍珠乐园、九洲城、珠海渔女、竹仙洞、金沙滩，白藤湖水乡风情游景区。正在筹建的有水族馆、海洋公园和板樟山城市观光索道等项目。

具有国际先进水准的珠海机场目前已和全国二十多个城市及部分东南亚地区通航。通过香港的伶仃洋跨海大桥（应称港珠澳大桥，听说已立项、真地就要动工了，不然只能成为传说中了）、广珠铁路（08年已复建）、广珠高速公路快要连通；广珠轻轨工程进展顺利，2009年如规划的话将通车。不远的将来，珠海国际性都市的格局就会形成，旅游事业方兴未艾，前景辉煌 。

珠海最有名的一条商业街叫“莲花路”，莲花路因其地理位置而闻名遐迩，拱北口岸附近，紧邻澳门。特别具有南方风情；街边酒吧林立（莲花路上那种类似酒吧摊子，真正酒吧多的应是水湾路酒吧街），很多澳门，香港，台湾的游客，来珠海的最爱！！

美丽的珠海，正以无穷的魅力，迎接海内外游客的到来。

珠海主要旅游景点：珠海圆明新园·珠海渔女 ·梅溪牌坊 ·澳门环岛游 ·珠海御温泉度假村 ·珍珠乐园·东澳岛 ·竹仙洞 ·珠海海泉湾度假城 ·外伶仃岛 ·珠海博物馆（九洲城）·白莲洞公园·飞沙滩·沙湾古遗址·拉塔石炮台·珠海石景山·白藤湖 ·斗门御温泉·珠海鳄鱼岛 ·珠海农科奇观 ·石博园·黄杨金台寺 ·珠海农业科学研究中心·北京师范大学－香港浸会大学联合国际学院 ·亚马逊部落 ·石溪摩崖石刻群 ·宝镜湾摩崖石刻画 ·九洲岛 ·淇澳岛 ·苏兆征故居 ·珠海梦幻水城 ·苏曼殊故居 ·四大佛山 ·荷包岛度假村 ·桂山岛 ·金海滩·珠海国际赛车场 ·凤凰山自然保护区 ·中山亭 ·梦幻水城 ·高栏岛岩画 ·唐家共乐园 ·罗浮山黄龙观 ·珠海烈士陵园 ·担杆岛 ·西枕湾·情侣路 ·黄杨山·庙湾岛·银沙滩珠海渔女像

[编辑本段]旅游指南

最佳旅游时间

美丽的珠海全年温暖湿润，冬天不冷，夏天也不会特别热，再加上清新的空气和整洁的城市环境，一年四季都让你流连忘返。 不过，每年的5月至10月是珠海的雨季，全年的雨水都集中在这个时期，所以3-4月与10-12月是珠海的最佳旅游季节。

特色餐饮

所谓“住海边、玩海面、吃海鲜”，正是珠海不可错过的节目，而吃海鲜更是重头戏。珠海的膏蟹，斗门河虾，白蕉禾虫，南屏脆肉鲩都是绝好的的招牌菜。而且胜在不拘一格，上至酒楼，下至街头打排档，都一样风味十足。何况一边吹着海风，一边啤酒下海鲜，畅快淋漓而又尽兴，所以很多大排档都经常爆满，现在还形成了几条出名的食街，如拱北迎宾北路沿线、香洲沿河路至唐家湾、九洲港路段、新香洲怡华街等四条食街，都是叫座又叫好的。而前两段则主要是生猛海鲜顶呱呱，后两段则是南北大汇合，特色小炒更为出色，深得当地人的喜爱。

购物

珠海的水产品极为丰富，主要特产有叠石蚝油、珠海肥蟹、黄金风鳝、横山粉葛、白藤藕粉、水鸭、乾务软骨鲮、南屏脆肉鲩、白蕉禾虫、草织品、小托山桔、黄杨荔枝、湾仔鲜花等等。购物场所除一些综合性的百货商场外，也有珍珠行、海味干货市场等一些专门的珠海特色产品商店，湾仔镇有一家海味干货市场规模比较大。

黄杨荔枝 小托山桔 珠海膏蟹 白藤粉藕 白藤水鸭 黄金风鳝

特色活动

珠海每年举办一次国际航空航天博览会和珠海**节。两大盛事在国内外影响极大。珠海还建有国际赛车场，每年都有国际性的汽车赛事举办，对广大汽车运动爱好者有极大的吸引力。

《送别》的歌词是什么?

六年母校的生活是多姿的，六年母校的记忆是甜蜜的，六年母校的恩情是难忘的，六年母校的一草一木与你们一起成长，六年母校的一桌一凳伴你们扬帆起航。下面是我为大家整理的关于小学六年级 毕业 典礼开幕词，欢迎查阅。

小学六年级毕业典礼开幕词1

甲：夏，一个温暖的季节，却也是一个渐进离别的季节。

乙：敬爱的老师、亲爱的同学，当听到初夏第一声蝉鸣，我们却迎来了分手的最后一刻。

甲：六年了，两千多个日日夜夜，我们一起度过了这人生中最难忘的时光。

乙：多少次，在晨曦中我们勤思苦读;多少次，在灯光下，我们埋头苦做。我们风雨同舟，我们携手共进……然而，天下没有不散的宴席，

甲：今天，让我们以青春飞扬的心情共度最后一个美丽的夜晚吧。

乙：主题是难忘六年时光，畅想美好明天

甲：我是主持人贺斯祺

乙：我是主持人侯博雅

甲：第一个上场的会是谁呢?

乙：真令人期待啊，有请……(临场发挥)

甲：小学生活已成过去，我们心中留恋不已。

乙：光明前程呈现眼前，美好记忆铭刻心里。

合：明天，我们将扬起风帆，驶向未来生活的彼岸。

乙：庄严的教学楼、宽阔的操场，无不留下我们的足迹。

甲：琅琅的读书声、快乐的歌声，不时地回荡在校园的上空。

乙：请听合唱校歌《育英荣光》。(合唱校歌)

甲：同学们，今天我们是莘莘(shenshen)学子。

乙：明天我们是社会的栋梁。

甲：今天，我们以育英为荣!

乙：明天，育英以我们为荣!

甲：让我们再一次心怀感恩，真诚地道一声——

合：亲爱的老师，感谢您为我们插上腾飞的翅膀!可爱的母校，感谢您为我们扬起远航的风帆!

合：让我们牢记——(全体)今天，我们以育英为荣!明天，育英以我们为荣!

合：2---届毕业典礼到此结束。老师们、同学们让我们期待着下一次的重逢

小学六年级毕业典礼开幕词2

甲：尊敬的各位领导，老师

乙：亲爱家长们，同学们

合：大家(上午/下午)好

甲：在这灿烂的季节里

乙：在这明媚的阳光下

甲：美丽的--小学母校正焕发着勃勃生机

乙：年少的--小学 儿童 正准备着扬帆远航

合：六年了，幸运的六年啊

甲：在--小学六十年的发展历程中，我们走过了最辉煌的六年时光

乙：一年级的时候，校园南侧的平房摇身一变成为华丽丽的教学楼

甲：二年级的时候，八百套实木课桌椅进驻我们的课堂

乙：三年级的时候，母校晋升为标准化先进学校

甲：四年级的时候，母校创建为全国特色学校

乙：五年级的进候，泥土飞扬的操场穿上了美丽的衣裳

甲：六年级的时候，少年宫向我们张开神奇的翅膀

合：六年了，幸福的.六年啊

甲：六年来，我们在母校的搭建的舞台上放梦想!

乙：六年来，我们在老师的细心教导下茁壮成长

甲：六年组的老师，他们业务精湛，团结又向上

乙：六年组的老师，她们慈祥仁爱，像妈妈一样!

甲：回首过去，我们感动于老师宽广的胸怀，您用诚挚的爱心包容我们的无知与固执;

乙：感动于老师的无私奉献和精益求精，让我们体验学习的乐趣。

甲：在此，我谨代表学校全体六年级学生，向为了同学们健康成长而奉献心血与智慧的领导和老师们致以崇高的敬意!

乙：真诚地说一声：“谢谢您，老师!谢谢您，母校!”

甲：亲爱的同学

乙：亲爱的伙伴

甲：感谢你陪伴我渡过童年的时光

乙：一起读书、一起锻炼、一起嬉戏，甚至连闹别扭的岁月都让人无限神往

甲：今天，就让我们一起回忆这六年学习生活的点点滴滴

乙：今天，就让我们一起渡过临别前的欢乐时光

甲：--小学--届毕业生联欢会

合：现在开始!

甲：尊敬的各位领导、老师

乙：亲爱的同学们：

甲：看童年的时光流淌在我们身上的痕迹，是那么恬淡，那么深刻。

乙：听谆谆的教诲铭刻在我们心中的烙印，是那么清晰，那么绵长。

甲：而今，离别的时刻已经来到

乙：我们将要带着这份重托、这份感恩远航，

甲：我们满怀骄傲，因为我们是--小学的孩子

乙：我们充满希望，因为母校给我们插上了腾飞的翅膀

甲：让我们胸怀梦想，创造一个美好的前程

乙：让我们铭记校训，永远为母校争光!

甲：--小学--届毕业联欢会到此结束，

乙：老师们，同学们，再见!

小学六年级毕业典礼开幕词3

典礼开场

向：尊敬的领导，

田：敬爱的老师，

李：亲爱的同学们，

合：大家下午好!

蒲：时光如梭，岁月留痕，六年前，我们不约而同地来到附小。

李：这六年像是一场刻骨铭心的路程，一切皆是那么美好，似乎永远也没有尽头，而忽然之间，这趟旅行即将结束，我们又将开始一段新的征程。

向：今天，我们欢聚在这里举行隆重的小学毕业典礼。回顾六年的征途，风雨兼程，一路汗水一路歌，一路辛苦一路甜。

田：在这里，我们的足迹遍及校园的每一寸土地，每一束花草都记录着我们的 故事 ，每一张面孔都让我们触摸到成长的脉搏。

蒲：运动会的激烈赛场上同学们敏捷的身影， 唱歌 比赛上同学们甜美的歌声，诗咏比赛上同学们激情的朗诵，如今回想起来还历历在目!我想我们是幸运的，有这样关心我们的老师，有这样陪伴我们的伙伴!

李：我们是幸福的。下面，让我们用热烈的掌声欢迎杨老师，秦老师，牟老师致辞!

向：同学们，我们马上就要分开了，让我们再一次凝视身旁的伙伴，六年里彼此互相搀扶，互相鼓励，携手追逐心中的梦想。人的一生当中能有多少人朝夕相处，寄心于六年之中?这何尝不是一种缘分呢?!

田：这六年来，我们彼此之间的感情深如手足之情。那么，在分别之际，你又有什么祝福、忠告或心里话想对昔日的挚友、恩师或母校倾诉呢?

蒲：下面我们抽几位同学，请抽到的同学上台发言!

向：谢谢这几位同学，相信在以后的道路上，我们会越走越好!愿我们的友谊地久天长。

感恩的心

田：我们就要离开了，满载多年采撷的累累硕果。

李：我们就要离开了，满载着母校师生的切切深情。请相信，我们一定会——神采飞扬地走向广阔的希望田野!

蒲：小学生活已成过去，我们心中留恋不已。

向：光明前程呈现眼前，美好记忆铭刻心里。

田：今天，我们在这里起飞。

李：明天，我们将展开双翅，飞向美好的未来。

典礼尾声

向：时间总是不留人，很快到了毕业典礼的尾声了!

田：虽然毕业了，但我们不会忘记你们——我可爱的同学们

李：虽然毕业了，但我们也不会忘记您——我敬爱的老师们

蒲：虽然毕业了，但我们更不会忘记那个陪伴了我们六年的校园。

合：(大声)再见了，母校

向：最后祝愿同学们在以后的日子里努力学习，捷报频传!

田：也祝愿我们的老师身体健康，事事顺利，桃李满天下。

李：更祝愿我们的母校蒸蒸日上，再创辉煌!

合：(大声喊)同学们，Comeon!!(高举手臂)

小学六年级毕业典礼开幕词4

向：尊敬的领导，

田：敬爱的老师，

李：亲爱的同学们，

合：大家下午好!

蒲：时光如梭，岁月留痕，六年前，我们不约而同地来到附小。

李：这六年像是一场刻骨铭心的路程，一切皆是那么美好，似乎永远也没有尽头，而忽然之间，这趟旅行即将结束，我们又将开始一段新的征程。

向：今天，我们欢聚在这里举行隆重的小学毕业典礼。回顾六年的征途，风雨兼程，一路汗水一路歌，一路辛苦一路甜。

田：在这里，我们的足迹遍及校园的每一寸土地，每一束花草都记录着我们的故事，每一张面孔都让我们触摸到成长的脉搏。

蒲：运动会的激烈赛场上同学们敏捷的身影，唱歌比赛上同学们甜美的歌声，诗咏比赛上同学们激情的朗诵，如今回想起来还历历在目!我想我们是幸运的，有这样关心我们的老师，有这样陪伴我们的伙伴!

李：我们是幸福的。下面，让我们用热烈的掌声欢迎杨老师，秦老师，牟老师致辞!

向：同学们，我们马上就要分开了，让我们再一次凝视身旁的伙伴，六年里彼此互相搀扶，互相鼓励，携手追逐心中的梦想。人的一生当中能有多少人朝夕相处，寄心于六年之中?这何尝不是一种缘分呢?!

田：这六年来，我们彼此之间的感情深如手足之情。那么，在分别之际，你又有什么祝福、忠告或心里话想对昔日的挚友、恩师或母校倾诉呢?

蒲：下面我们抽几位同学，请抽到的同学上台发言!

向：谢谢这几位同学，相信在以后的道路上，我们会越走越好!愿我们的友谊地久天长。

感恩的心

田：我们就要离开了，满载多年采撷的累累硕果。

李：我们就要离开了，满载着母校师生的切切深情。请相信，我们一定会——神采飞扬地走向广阔的希望田野!

蒲：小学生活已成过去，我们心中留恋不已。

向：光明前程呈现眼前，美好记忆铭刻心里。

田：今天，我们在这里起飞。

李：明天，我们将展开双翅，飞向美好的未来。

典礼尾声

向：时间总是不留人，很快到了毕业典礼的尾声了!

田：虽然毕业了，但我们不会忘记你们——我可爱的同学们

李：虽然毕业了，但我们也不会忘记您——我敬爱的老师们

蒲：虽然毕业了，但我们更不会忘记那个陪伴了我们六年的校园。

合：(大声)再见了，母校

向：最后祝愿同学们在以后的日子里努力学习，捷报频传!

田：也祝愿我们的老师身体健康，事事顺利，桃李满天下。

李：更祝愿我们的母校蒸蒸日上，再创辉煌!

小学六年级毕业典礼开幕词5

开场前，音乐 《毕业生》《祝你一路顺风》

画面1：“我们从这里起航”主页面

第一部分 开场

师1：当盛夏伴着暖暖的阳光，和着动人的旋律款款走来，

师2：当盛夏吹开美丽的花期，舞动着盈盈绿意挥手喝彩

生1：我们欢欣，我们雀跃，我们高歌。

生2：我们共同走进

生合：收获的七月。

师1：七月是火热的季节。

师2：七月是离别的花季。

师1：七月，我们共同品尝收获的喜悦。

师2：七月，我们共同感受离别的伤感。

生1：今天，我们集合在这里，用激情再次点燃我们心中的火焰。

生2：今天，我们相聚在这里，用真情再次诉说我们心中的留恋。

第二部分 回忆 (画面2：那些年------)

生1：回想六年前的今天，我们个个满脸稚气，拉着爸爸妈妈的手，带着对知识的渴求踏入北十小学，成为一名活泼可爱的小学生;

师1：六年后的今天，你们将要离开母校，踏入中学校园，翻开人生崭新的一页。

生2：今天让我们共同拾起记忆中的温馨与快乐，让快乐的种子洒向四面八方,让快乐的翅膀带着我们去飞翔。

师2：那就让我们一起来回味六年来的历程，回忆我们一起经历的点点滴滴，看看我们曾经稚嫩的面容……

回忆小学生活精彩片段PPT 出示： 画面3 (师1读)之后逐个点认，学生喊出画面上同学的名字。到110停，(师2说)：下面让我们一起回顾小学生活的精彩片段，点击110，自动播放，到191停。

第三部分 感恩教师

学生开始读，播放教师

生1：这六年，我们在母校的悉心关怀下，茁壮成长!

生2：这六年，我们在老师的细心教导下，快乐成长!

生1：您用一根教鞭，指着通向理想的航向。

生2：您用一支粉笔，指点知识王国的迷津。

生1：一尺讲台，映着老师高大的身影。

生2：一块黑板，记下老师无限的深情。

生1：您用辛勤的汗水，哺育了春日破土的嫩苗。

生2：您用春风般的关怀，温暖着我们的心灵。

生1：：谢谢亲爱的老师，在这六年中，是您给了我们无微不至的关怀，是您的`悉心呵护，才使我们健康成长。

生2：：谢谢亲爱的老师，在这六年中，是您给了我们春风化雨的 教育 ，是您的谆谆教导，才让我们启帆远航。

生1：下面，请我们的毕业生向全体老师，表达自己的敬意。

(表演节目《恰同学少年》)

生1：同学们，难忘师生相处的一朝一暮，难忘师恩如海的浓浓深情，有请毕业生代表，为六年中曾教过我们的老师，献上温馨的礼物。

放音乐《每当走到老师窗前》

(学生寻找曾经的老师，献花，然后和老师手拉手走到前面，都到齐后，音乐停。

生1：今天，我们就要毕业，就要离开你们。我们多么希望能再次听到你们的教导，听到你们的祝福。

(教师朗诵节目)配乐：《神秘花园》，之后其他老师每人一句祝福。

生2：让我们再真诚地说一声：老师，辛苦了!请接受我们全体07届学生至真至诚的谢意! 全体学生起立!同学们，请让我们一起说：老师，谢谢您!您辛苦了!

生1：亲爱的老师，谢谢您，是您为我们插上腾飞的翅膀。

生2：敬爱的老师，感谢您，是您为我们扬起远航的风帆。

合：祝福我们的老师身体健康，桃李满园!

第四部分 感恩父母(画面：感恩父母 自动播放)

师1：从呱呱坠地到如今风华正茂的青春少年，

师2：一路走来，你的身边始终有关注的目光;

师1：你的冷暖始终有人挂在心间;

师2：你的甘苦始终有人时刻挂念;

师1：十几年的一日三餐，不知你是否懂得其中的付出;

师2：那逐渐增大的衣衫，不知你是否感到其中的奉献;

师1：她扶了你千回百回，才有了你的学步蹒跚;

师2：她教了你千遍百遍，才有了你的第一声语言;

师1：如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟;

师2：那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾;

师1：如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望;

师2：那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。

师1：许久以来，我们习惯了一种关爱，渐渐的我们忘记了感动，忘记了说声谢谢。

《感恩父母》的PPT停

师1：在这特别的时刻，孩子们要用他们的歌声来表达对父母的感激之情。

下面请全体同学起立，齐唱《母亲》

播放音乐《母亲》第一段

师2：今天，让我们触摸心底里最柔软的角落，张开我们的双臂，拥抱父母，大胆说出我们的爱。

师1：请同学们一起说：爸爸(妈妈)，我爱您!

第五部分：摘红领巾(主页面1)

师2：正是有了你们的悉心呵护，孩子才能象花朵一样甜蜜的成长，您见证了孩子成长的每一步。今天，孩子们即将小学毕业，开始自己新的人生篇章，下面我们请各位家长，再和孩子一起经历一次标志性的时刻。红领巾是少先队员的标志，也是小学生的标志。五年前，他们带上鲜艳的红领巾，站在队旗下宣誓，成为一名光荣的少先队员。今天请各位家长为自己的孩子取下红领巾，表示他们今天结束小学生活。同学们，请珍藏这条红领巾，珍藏这段人生的美好回忆。下面请听指挥：请家长为孩子摘下红领巾，然后学生双手接过。(家长为孩子摘取红领巾)

第六部分 校长致辞 (主页面1)

师1：祝贺我们在坐的每一位同学，从这一刻开始你们就不再是小学生了，我们已经开始了人生另一段崭新而美丽的旅途。同学们，现在为自己喝彩，为自己鼓掌吧，掌声送给我们自己，好吗?今天，在我们即将离开母校的时刻，让我们最后一次聆听可敬可爱的徐校长对我们的殷切希望!大家掌声欢迎。(徐校长讲话)

第七部分 结束(主页面1)

放音乐《祝你一路顺风》小声做背景音乐

师1：七月流火，你们将带着众人的期望离开美丽校园;

生1：九月绚烂，我们又将与亲爱的朋友一同走进新的校园。

生2:此时我要说，我们衷心感谢您——亲爱的母校，是您给了我们信心和果敢，为我们一生的发展提供扎实的积淀。

师2：此刻我要说，我们衷心感谢你——可爱的孩子们，是你们给了我们无限的乐趣、激情与动力。

合：此时此刻，让我们共同祝愿

生合：祝愿母校北十，蒸蒸日上，蓬勃发展

师合：祝愿孩子们健康快乐，前程似锦。

师1：当校园里的丁香花再一次竞相开放，

师2：相信你会和我们一样，会心存感动的说，

生1：这里有我们的美好回忆，

生2：这里有我们共同的爱，

生合：这里是我们永远的港湾。

生合：老师，再见!

师合：孩子们，再见!

《祝你一路顺风》音乐放大

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★ 六年级毕业典礼主持词6篇

★ 六年级毕业开场白

★ 小学毕业典礼的开场白

★ 六年级毕业典礼主持词

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★ 六年级毕业典礼主持人串词

★ 六年级毕业典礼主持稿

★ 小学毕业典礼活动主持词

★ 小学毕业典礼主持词

经典散文随笔精选：那载有印记的“匾”

《送别》—李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂晓笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂晓笛声残，夕阳山外山。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

孤云一片雁声酸，日暮塞烟寒。

伯劳东，飞燕西，与君长别离。

把袂牵衣泪如雨，此情谁与语。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

李叔同

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。

歌曲简介：

（约翰·庞德·奥特威、李叔同创作歌曲）

《送别》，曲调取自约翰·P·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。

奥德威是“奥德威艺人团”的***，曾写过不少艺人歌曲。?李叔同留日期间，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。?

而李叔同作于1915年的《送别》 ，则取调于犬童球溪的《旅愁》。 如今《旅愁》在日本传唱 不衰，而《送别》在中国则已成骊歌中的不二经典。沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》，但最终没有抵得过李叔同《送别》的光芒。

广昌县赤水中心小学的校歌叫什么名字？

　刁铺是古镇，旧时的寺庙、祠堂或民宅老屋中，有不少匾额。这些室内的?匾?，多为表彰、纪念、祝寿类，它集字、印、雕、色之大成，是民俗文化中的精品。有数块匾，是我?所见?或?所闻?，留下了深刻的印象。这些旧?匾?，对了解家乡的或宗族的人文历史，颇有价值。

　一、?觉路宏开?寄托前辈期望

　刁铺龙王庙大殿中原来有一块匾，匾文是四个大字：?觉路宏开?。字体端正，浑厚刚健，望之巍然大观，令人起敬。建国后，龙王庙变成了环溪小学，我在那里度过了六年小学学习生活。那时的?龙王殿?已成了学校的?少年堂?，在此上大音乐课(两个年级四个班合上，李觉眠教音乐课)、集会、文艺演出?我们抬头看到匾，认识这四个繁体字(?觉?就是教音乐的李老师名字里的字)，但不知道是什么意思。我不喜音乐课，常常仰头望着匾发呆：?觉路?，为什么要在路上睡觉呢?童年的我爱胡思乱想，一次，手里正在玩一张?醒狮牌?商标画儿，突然想：旧中国像?睡狮?躺在路上，受洋人欺侮。后来，睡狮觉醒了，推翻了三座大山。现在，雄狮站起来，要展开新中国的?宏图?了，我高兴得手舞足蹈起来。因为?破坏了课堂纪律?，我被音乐老师罚站了一节课。

　1962年师范毕业后，我到刁铺薛李小学任教。学校也是一座庙，叫?圆觉庵?，也有一个?觉?。慢慢明白了，?觉?是佛教用语，?佛?的意译即觉，觉悟。佛教中的?觉?，有本觉、始觉、相似觉、随分觉、究竟觉?。圆觉，指觉行圆满，达到?佛?的最高境界。觉路，觉悟之路，大德大慧之路。有一些庙宇门上的楹联即?觉路宏开登上界，迷津普渡入仙乡?。

　2008年，环溪小学八十周年校庆前夕，我在镇上采风时，一位老镇民告诉我，环溪小学创建初期，?龙王庙?(龙慧庵)的住持印谷法师曾捐赠一笔巨款(大约是?2000?大洋)，学校用这笔款，在梓潼殿旧屋北侧，建了一排八间(4个教室)?人字梁?瓦屋。这是古镇教育历史上的一件大喜事，有了漂亮的新校舍，学校由?私立?改为?公立?，称?县立环溪小学?。泰兴县教育局为了表彰印谷禅师热心教育、捐资助学的义举，特颁赠?觉路宏开?之匾。因字体和边框花纹均?镀金?，镇民皆称?金匾?。这时，我才恍然大悟，县教育局赠匾原来另有含义。?觉路?，觉悟之路，文明之路，这也是教育领导和家乡父老期望少年儿童走上求学之路，成才之路，走上大展宏图的人生之路。

　1988年，我在万菊生先生(原环溪小学教导主任、后任刁铺镇成人教育辅导员)的帮助下，根据老校友的回忆曾整理出环溪小学一首老校歌。老校歌是1942年，由李煦春写词，吉云翰(女，1915-2014，原环溪小学女教师)作曲。不少老校友至今还能唱上几句。校歌的前四句是?溪水萦绕，大道旁校。环境启予，宏我怀抱。?联系?觉路宏开?，我想，当年李老先生写歌词时，也许是看过这块匾的吧。?大道?不正是?觉路?吗?宏我怀抱?，不正是?宏开?吗?教育界的老前辈，期望的都是?今日儿童兮他年英豪，建国为民兮一肩挑?(老校歌词)。

　可惜的是，?觉路宏开?匾已消失了。大约是1964年，徐邦德校长将龙王庙大殿改建为?大办公室?，这块匾也改成了?新匾?，请镇上的大笔先生纪筱云(医生)写了四个大字?百年树人?。“”时期，新匾也消失了?半个世纪过去了，?觉路宏开?一直印在我的脑海中。丹桂飘香时，我站在环溪小学的主干道?东方大道?上，默默祝福：溪园大道，觉路宏开。老师们，努力吧，当好今日学子的领路人!学子们，努力吧，路在脚下，前程辉煌!

　二、?进士?故地遥思北宋文昌

　刁铺东南角有个潘家庄(2013年拆迁后已消逝)，庄上潘氏祠堂曾有一块大匾：?二世八进士?，这是潘氏家族，也是刁铺古镇份量最重的匾，它告诉世人：北宋时期，这里就是诗礼传家，显赫一方。

　奇怪的是，多少年来，小村几乎成了被人遗忘的角落，?进士摇篮?更是鲜为人知。2010年，《高港文史》编委让我写一篇北宋名贤潘及甫的文章，我很为难，因为资料太少了，县志上只有短小的?简介?，且生卒年不详。我反复翻阅县志后，最感兴趣的是三点：潘及甫是泰兴?开科第一人?，北宋八位进士全出在潘家;潘及甫乃胡瑗得意子弟，又是其妹婿;潘及甫是高港人，其?后葬口岸伏龙桥?。我在现口岸街道范围内，查不到相关线索，突然想起了刁铺?潘庄?。旧时，潘庄属?口岸区?，古时属?柴墟?。到潘庄，我认识了80多岁的退休老人潘茂旺，是他讲述了?二世八进士?之匾。潘老?开蒙?上私塾，是在潘氏祠堂的大厅里。开学第一天，十多个小孩先拜孔子，再拜先生。先生是大泗人，叫王振芝。王老先生指着匾说：?潘家的祖先，光荣啊!八位金榜题名，名扬天下。你们也要好好读书，将来蟾宫折桂，光宗耀祖，兰桂齐芳!?潘老从小就记住了这块大匾，红底金字，字字闪光。这块匾不知道在祠堂里悬挂了多少年。1957年10月，泰兴县撤区建乡，许庄要建?乡政府一个决定，将?潘氏宗祠?拆了，砖瓦、木料全部运往许庄，?二世八进士?之匾也随着宗祠一起消逝了。

　我在退休教师潘宏鑫的帮助下，寻找到民国时期的荣阳堂《潘氏族谱》。在族谱中，我寻觅到?八进士?的印记。

　潘及甫，潘回之三子，字宪臣，?宋庆历二年壬午举杨寘榜进士?为楚王宫太学教授赐五品服改太常博士迁左朝散郎?。

　?生于宋大中七年甲寅(1014)十月初二，殁于元祐八年癸酉(1093)十月廿七?。

　?配胡氏?(即胡瑗之妹)?合葬遵化乡(今刁铺)伏龙原之先垅?。

　潘希甫，潘回之次子(与潘及甫同榜进士)，?任处州军推官?。

　潘晬，潘及甫次子，?熙宁三年庚戌举叶祖洽榜进士，左朝议郎?。

　潘颖，潘及甫五子，?治平四年丁未举许安世榜进士，任建宁令?。

　潘熙，潘吉甫(潘及甫长兄)之子，?元丰五年，壬戌举黄裳榜进士?。

　潘顗(熙宁九年进士)、潘永页 、潘颉(兄弟同榜，元丰二年进士)，均为潘及甫堂兄弟之子。

　我特别兴奋的是老谱中收录了潘及甫和他父母的墓志铭，这些资料，为我写《北宋名贤潘及甫》提供了素材和依据。

　在潘茂旺的帮助下，我又解开了?伏龙桥?之谜。在刁铺与江都交界处有一条河叫?龙儿河?，此河向北经二桥、庙湾往东与济川港相通，往西经扬桥、嘶马，通往长江。在西万庄与袁滩之间，有一座桥叫?伏龙桥?(此桥仍在，但已北移)。桥附近旧时有十多户人家，叫?花子街?。这里原属泰兴县刁铺，现属江都浦头镇。伏龙桥的东侧称为?龙地?，其中有潘氏祖先的大片墓地。潘茂旺先生小时候，每年清明都要随父母来扫墓，他记得有一座纪念潘及甫的牌坊，楹联是?兴华须有凌云志，报国应怀赤子心?。当时，牌坊已损坏，剩下两根石柱和一道横梁。1958年，平田整地时，墓地、牌坊俱已?平掉?。因缺乏文物保护意识，当地村民提及旧时的情景，嗟叹不已。

　我和几位老人，站在?潘氏宗祠?遗址，交谈了好久。我在等记者前来摄影时，闭目凝神，仿佛穿越时空，见到了先哲们的身影，负笈赴湖、寒窗攻书、言辞倜傥、立学教人、孜孜不倦?我想起了范仲淹在泰州留下的诗句：?芝兰一相接，岂徒十步香。德星相聚会，千载有余光北宋的乡贤，群星灿烂，文坛闪光，至今令人心驰神往。

　三、?佛国长春?历经岁月沧桑

　前文中，我提到过薛李村的?圆觉庙?，庙中也有一块珍贵的匾：?佛国长春?，同样是红底金字。这是泰州南山寺常住纲领执事、圆觉庵第二任住持本昌(也有资料称?本苍?)和尚六旬寿辰时，泰州一位武官张克谟赠送的贺匾。

　南山寺是具有千年历史的古刹名寺，清代光绪年间，南山寺住持明魁和尚和僧徒法正承担了复兴寺院的重任。圆觉庙中兴第一祖和尚，为了实现明魁和尚大愿，乐任辅弼，舍圆觉庵为南山寺下院。后来，本昌和尚担任圆觉庵住持后，继承衣钵，继续为南山寺的复兴作出了贡献。

　本昌祖籍刁铺屠桥村，生于咸丰二年(1852)。他是一位大德高僧，为了弘扬佛法，不遗余力培养僧才，仅在刁铺地区就有僧徒17名。1911年，本昌和尚六十寿辰时，僧俗各界均为其祝寿。因为本昌已任南山寺要职，德高望重，当时贺匾应较多，主要贺匾存于南山寺，早已消失了。所幸的是分存于下院圆觉庵的?佛国长春?匾和紫竹庵的?俯宏六度?匾却幸存下来。紫竹庵位于观五村的东首，因主殿未损，匾尚挂在原处，落款是?泰兴县典史龙家驰?。

　?佛国长春?匾却历尽艰险，能留存下来实为不易。

　1945年，刁铺镇上的国民党驻军以?修筑军事设施?的名义，拆去?圆觉庵?，先拆去前排六间房屋，运走了砖瓦木料。后来因故停工，后排殿房保留下来，挂在正殿的?佛国长春?匾躲过了一劫。

　1958年，刁铺公社决定在薛李村的圆觉庵中创办?农业中学?。年代，这是作为政治任务来完成的，雷厉风行，日夜奋战，进行改建。庙中的僧人全部安排在?一队?二队?(圆觉庵所在地的生产队)村民家中。住持心涛和尚在僧徒的帮助下，趁忙乱之际将已卸下放在院墙边的?佛国长春?匾运送到村民李文龙家中。当时心涛和另三位僧人都安置在李文龙家的一间破屋中，心涛和尚将匾作为铺板，上面糊上旧报纸，再铺上稻草、褥单，谁也不知道其中奥妙。

　笔者想到那一年?吃大食堂?，镇上好多古匾被砸后塞进了大灶的烈火之中佛国长春?匾又躲过了一劫。1961年，?农业中学?撤并后，圆觉庵又变成?薛李小学?的校舍。薛李大队将庙东边的几间厢屋留下来，其中两间做生产队仓库，两间安排?僧人?的住房。

　心涛带着僧徒宗昆、宗仑和小沙弥惟清(俗名李文友)，住入原庙东厢房。临走前，心涛和尚把度过了半个世纪的?佛国长春?匾藏入李文龙家放草的小屋中，藏得严严实实。心涛法师叮嘱文龙的母亲，要严守秘密。1964年，薛李小学迁址，圆觉庵殿屋全部拆毁;1966年，“”初期，厢屋中僧人屋中翻个?底朝天?，神像、经书、香案、箱担?全毁，僧人还俗参加农业劳动。村中草屋底下的?佛国长春?却安然无恙，再次躲过一劫。

　2011年，随着改革开放，落实宗教政策，不少寺庙修复了。这时，我才知道?佛国长春?匾尚在，屈指一算，整整?百岁?。

　2013年，我领着省佛教协会副会长、泰州南山寺新任住持大初法师，到村民李文龙家去看?佛国长春?匾。宝匾因在草堆中50余年，多处蛀蚀损坏，好在字体完整，金字闪光，印鉴可辨?瞬时，我们肃然，默诵?阿弥陀佛?。李文龙是残疾人，他是我在薛李小学任教时的学生，他母亲年老力衰，见到我更是十分热情。不久，通过协商，母子俩爽快地答应，将宝匾归还南山寺?大初请宁波专业工匠对旧匾作了精心处理，百年古匾和南山古刹，再现辉煌，一起祝福佛国长春。

　四、?圣手佛心?承载家族荣光

　我在薛李村采风时，提到古匾，堂弟章庆广说当年章氏家中也有一块古匾，蓝底金字，他印象中是扬州官府或官员所赠，书?圣手佛心?四个大字。2012年，我走访薛余茂、薛余来、詹海青等几位耄耋老人，他们都亲眼见过古匾，并给我讲述了传奇般的故事?

　薛李村实际上是由薛家庄和东李庄组成的(西李庄隶属于大丰社区)。我的祖辈就居住在东李庄，现在东李庄(薛李三组)还有好几户章氏家庭。

　我翻阅了章氏族谱(残本)得知，迁善铺(今刁铺)章氏原籍徽州(今安徽省绩溪)，一世祖章起仁(1395-1462)，字文彬，携家人先迁至和县，后居南京。第十一世祖章海鸾(1703-1755)，字鹤侪，号友松，?邑庠生?，清代?雍正年间拔取第五名，入和州学。?明、清时期，我们的祖先在安徽和县、乌江和江苏南京、江浦、江宁、京口(镇江)一带生活了300多年。章海鸾在和州办学授课，颇有名气，官府中一些官员将子弟送来入学，?都司裘公、粮道李公皆遣子受业。?一个偶然的场合，淮安城守李遇春经?裘公?李公?引荐，认识了章海鸾，立即聘为淮安?署内教授?。数年后，李遇春?迁升他任?，我们的十一世祖海鸾公却丢了饭碗。也许是文人的自命清高，他改称?章鹤侪?，?游　学淮扬，售诗字行，堪占籍泰兴南城越街?。谱载：鹤侪公?纵情诗酒，工八分书，有鸾舞蛇惊之态?，章鹤侪(海鸾)成了章氏真正的迁泰始祖。

　章海鸾之子章念祖(1739-1786)，字大复，号云峰，乾隆年间人，登仕郎(小小的九品官)，他将家定居于刁铺薛李村(当时称?北李庄?)。章念祖长子章坦，长孙章铭，曾孙章江，诗礼传家，三代俱为?太学生?国学生?。章铭(1797-1845)，字著常，号砚堂，终身从教。旧时称祖父的祖父为高祖，?高祖?之父为?天祖?，章铭则是我的天祖，他在薛李及周边乡村中颇有名气。近两年我发现，薛李的薛氏、大丰社区的霍氏、庙湾的严氏?多家族谱上都有他撰写的?谱序?或?传记?，署名?砚堂章铭?。章铭之长子、我的高祖章江(1818-1860)，家豫章，?太学生?，授泰兴城?医官?。他的医术高超，尤以治疗疑难杂症而闻名。有的传言，豫章先生自制药丸救治了一些生病的难民;有的传言，豫章先生用草药烧成汤药，降伏了春荒时流行的瘟疫;也有人说，豫章先生曾用秘方秘药，治好了一位扬州城里的官太太的重病?于是，扬州官府或城里官员赠送章家?圣手佛心?金字匾。

　章氏家族，在薛李村从乾隆年间到咸丰年间，发展到鼎盛时期。豫章公弟兄五人，他为长兄，称之?大房?。大房就有房屋前后四进，前三进均为四合院，院内有皂角树、桂花树。门厅、敞厅装饰讲究，?圣手佛心?匾高悬于敞厅之中。在村中，俨然是大户人家。到了我曾祖章权一辈，因时局，加之近房家族纷争，家道式微。我的祖父和伯祖父、叔祖父一起，离开了薛李村，去镇上创业。

　据堂弟章庆广讲，家中的古匾后来传到了一位近房的堂叔家，堂叔在泰州木器厂工作。也是年代，这块匾就消失了，因上一辈人俱已离世，?圣手佛心?匾谁也没有提过。这块已超过160年的古匾，如果能再现，那简直是奇迹了。

　因为是章氏家族之事，所以写得冗长了。我是想让后辈知道，章家历史上曾有一位慈善的、敬业的?医官?。即使传奇故事有夸张成份，?圣手佛心?，四个金字，毕竟承载着家族的荣光。

　本文作者：章庆生(微信公众号：泗水文心)

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应该是祖国的花朵

野蛮其体魄，高雅其情操”这句话是一位伟人对学校教育任务的高度概括。广昌县赤水中心小学在“高雅其情操”方面作了初步的探索，形成了“创文明学生”的特色教育，现介绍如下：

一、办学思想中明确“特色”

该校领导统一了办学思想，明确提出：“以文明礼貌为教育的切入点，以文明言行的形成为生长点，以促进学校整体发展为目标，形成“创文明学生”的特色教育。”经过近二年的理论探索和实践验证，制定了《赤水中心小学创建优良校风活动方案》和《赤水中心小学德育工作计划》作为特色教育的并行性计划，并认真付诸实施。

二、教育教学中凸显“特色”

1、有固定的形式贯穿特色教育——各班队在每周五晨会，根据各人一周内的文明程度，由学生民主评议，推选出本班一星至五星的“星级学生”（即班内的“文明学生”）。

2、有固定的宣传阵地弘扬特色教育——教室内的学习园地有一栏目是“本周明星”，受表扬的学生是在上周五被评为班内的“星级学生”；校园内悬挂着校级“文明学生”的照片；红领巾广播站还不定期地褒扬学生中的文明言行。通过这些手段，强化学生中的文明意识。

3、有丰富的校园文化渗透特色教育——该校统一了校风、班风、学风的达成目标，制作成固定格式悬挂在校园内及教室里，并且购置了各式名人名言及文明宣传金属板，不但美化了校园，而且让学生在校园的任何地方，都能接受文明礼貌教育。该校庆元旦、庆“六一”的文体节目，大部分都是歌颂校园文明新风的主题，这充分体现了同学们感受的文明之风，也表达了对文明言行的向往。

4、有榜样言行深化特色教育——在该校开展的“文明举止月”活动中，发现了更多的榜样人物，带动了大批学生向“彬彬有礼”靠拢；文明班队评比活动中的值日生，每天都是全校学生注目的焦点，所以该校注意培养这些值日生不仅成为“目光的焦点”，更成为“文明标兵”。这些值日生的文明言行向全校同学传递着文明的信息，播洒着文明的阳光。特色教育也深入到班主任工作中，在4月29日召开的“全镇小学优秀班主任工作经验交流会暨表彰会”上，各班主任共二十多次提及学生的文明言行在教育教学中的突出体现。这也充分证明了“创文明学生”特色教育在赤水小学的教育教学工作中占据着非常重要的位置。

5、用课堂教学强化着特色教育——教师用温文尔雅的态度潜移默化学生，学生用诗歌、散文、日记等表达对“文明”的追求。该校从“争做文明学生”众多征文中精选数篇征文编印成“创文明学生”特色教育教材，使特色教育有章可循，有书可依。

6、建宣传长廊扩充着特色教育——我校筹措巨资修建近6米长的宣传长廊，长廊内全是陶冶学生情操的教育内容，是特色教育的大餐。新建的停车处墙壁上书写有“注意安全，遵守交通规则，文明谦让，礼貌行车”，用来警示学生在生活中处处讲文明，时时要安全。

7、借课外活动延伸着特色教育——我校成立了八个课外兴趣小组，并筹集资金组建了少先队员鼓号队，用健康有益的课外活动填充着学生的“空余时间”，引导学生培养良好的兴趣特长，用“文明”的力量拉回了学生迈向网吧、游戏厅的脚步。

三、社会、家长支持“特色”

由于该校学生有高尚的文明言行，在社会上产生了良好的影响，所以社会、家长对我校的特色教育高度赞扬：赤水人民政府授予我校十位学生“文明小市民”的光荣称号；许多学生家长在联系留言卡上留言，表示对“创文明学生”特色教育的大力支持。县委、县政府授予我校“文明单位”光荣称号；县教育局授予我校“学习师德师风”先进单位光荣称号