唱夜歌子歌词_唱夜歌子歌词大全

       对于唱夜歌子歌词的话题，我可以从不同的角度进行分析和讨论，并提供相关的资讯和建议。

1.巴东夜歌子歌词

2.六年级音乐下册歌曲

巴东夜歌子歌词

       秘境巴东歌词

        我站在高高的山坡上 哟喂

        （山坡上哟喂）

        把壮美的长江凝神瞭望诶

        （凝神瞭望诶）

        群峰耸立呀 平湖荡漾

        秘境巴东 秘境巴东

        好风光呀 好风光呀 诶

        好呀 好风光诶

        巨轮汽笛响啊

        浪花闪银光 诶

        （红叶开两岸啦 山花扑鼻香 诶）

        妹摇双桨啊

        画中游 呀哎

        渔歌唱晚 呐

        情满江 哟喂 哟喂

        神女盼郎千万年呐 秘境巴东哎

        四海的游客醉芬芳呀 秘境巴东哟

        今日的峡江如诗画呀 秘境巴东哎

        昔日的天险变天堂呀 秘境巴东哟

        我站在高高的山坡上 哟喂

        （山坡上哟喂）

        把奇美的小神农架 凝神瞭望 诶

        （凝神瞭望 诶）

        迷雾蒙蒙呀 小河流淌

        秘境巴东 秘境巴东

        好风光呀 好风光呀 诶

        好呀 好风光诶

        金丝猴树上逛啊

        娃娃鱼水中荡诶

        杜鹃花红似火呀

        阳雀儿把歌唱 诶

        传说深山呐 有野人 呐

        神农攀岩呀 药忙呀诶

        天下一绝的神农溪呀，秘境巴东诶

        赤裸的纤夫把滩创呀 秘境巴东诶

        号子伴着浪花笑呀 秘境巴东诶

        大山里飞出金凤凰呀 秘境巴东哟

六年级音乐下册歌曲

       夜歌，俗称“夜歌子”，或“闹丧歌”，是一种流传于湖南各地的民间鼓词。

        演唱夜歌，民俗也称“打夜鼓”、“打闹丧鼓”。有史以来，我们对于这方面的研究和记载几乎是微乎甚微，本文单节一篇，成论文式，联合成系，又为散文式，旨在较全面地探讨夜歌的起源和特征，夜歌的结构和形式，夜歌的俗成和演唱，以及夜歌的旨意和价值，使我们能对夜歌这一突出的丧葬文化有一个初步的了解和认识，并望能抛砖引玉，把夜歌艺术挖掘得更深一些。

       一、夜歌的构成与模式

        夜歌，顾名思义，是一种在夜晚吟唱的抒情歌种。专用于丧葬事宜，是一种颇具浓郁地方色彩的说唱艺术。

        夜歌，属民间鼓词，具歌谣体。它的句读以七言为主，间或有句把九字句或八字句。句格有二二一二、二二三、三二二、三二三（八字句）、二二二三（九字句）五种。

        夜歌的故事性很强，感彩浓厚，其文章有长篇和小段儿之分，每篇一般由接引、正文和推辞三部分构成。

        接引，即是接歌，大多由演唱者自己讲几句谦虚的话，如：

       灯笼点灯肚内明，实心朋友最难寻。

       有缘得遇真君子，无缘难会会书人。

       久闻久闻真久闻，久闻贤师有名声。

       难得贤师来到此，三言两语好道情。

        也有随便唱几句套话作开场白的，如：

       自从开天地，三皇五帝到如今。

       许多帝王都无道，许多无道帝王君。

       一朝天子一朝臣，八卦定乾坤。

       前朝事实都不讲，且唱《 》。

        也有的直接就唱：

       歌师落韵我来接，接着唱段《 》。

        接引歌很随便，一般地，初见面的歌友呤唱，歌辞都比较长，表示谦虚，尊重他人。直接就唱正文的做法，在社会上认为是很不礼貌的，非非常熟悉的地方和唱伴不可用，它容易闹出唱斗霸歌，产生矛盾的场面。

        正文，即正式的演唱内容，后面详述。

        推辞，有两种情况：一种是自己一篇歌唱完之后继续唱，也叫做“换段子”；一种是自己唱完，要辞歌给别人，也叫做“换角色”。换段子相对整篇文章来说亦称尾煞，或结章，常与下一篇的接引联起，起转换的作用。换角色是辞歌给别人，可点名给谁，也可以不点名。不点名即唱：

       我将此歌唱到此，将歌送与满堂人。

        或：

       唱歌还要歌师父，写字还需读书人。

       白话闲言掠边过，无以好言谢师兄。

       想要将歌长久唱，肚内无文不敢行。

       灯盏无油尽了底，还请歌师向前行。

        点名辞歌给谁，也没有多大变化，一般是先点名或点人（指出其特点），再恭维几句，就请他唱。句述无本，随口出。

        推辞歌也以谦虚话居多。因为推辞是有不接受的可能的，一旦不接受，而歌场中又不能出现冷场，原歌手就只好继续唱。继续唱时，一般也有几句相衔接的话，如：

       心想那位歌师唱，唱段雄文盖愚人。

       那个晓得面子小，难请歌师出好文。

       无可奈何充面子，再唱一段伴亡君。

       等到这段文唱过，还请歌师向前行。

        推辞歌也有简单的和不简单的之分。简单的如：

       《 》唱完了，不知是还是真。

       倘若那条唱错了，借烦龙笔改一轮。

        不简单的则多达百余行，甚至两百余行。

        由此看来，歌场之中、歌师之间是互相尊重，非常讲究礼仪的。

       这首常用于弦乐合奏或小提琴独奏的《如歌的行板》，原是柴科夫斯基于1871年写作的《D大调弦乐四重奏》的第二乐章，而《D大调弦乐四重奏》也正因有这个杰出的乐章，才特别受到世人的钟爱。如歌的行板》 的主题，是1869年夏，柴科夫斯基在乌克兰卡蒙卡村他妹妹家的庄园旅居时，从一个当地的泥水匠处听来的，这是一首小亚细亚的民谣。

       全曲由两个主题交替反复而成。第一主题就是前述的那首优雅的民谣曲调，虽由二拍与三拍混合作成,但毫无雕琢的痕迹（片段1）。在幽静的切分音过门后，引出第二主题，这一曲调的感情较为激昂，钢琴伴奏以固执的同一音型连续着，却并不给人以单调的感觉（片段2）。此后又回到高八度的第一主题,后来又反复第二主题，但存在变化。 乐曲的结尾是第一主题的片断，有如痛苦的啜泣。 本曲曾使俄国大文豪——伟大的列夫·托尔斯泰老泪纵横，柴科夫斯基一直对此深感自豪。有人甚至认为本曲就是柴科夫斯基的“代名词”。

       夜歌，夜歌子（湖南当地拟音：yà go zi），又称丧歌子，是一种丧歌，是中国湖南不少地区办丧事的一道程序。

       夜歌，故名思义，就是晚上唱的丧歌。现在一般在出殡前一晚，做完道场后开始唱一直到天亮。有俗语“做三天的道场，不如唱一夜的丧歌”。人死后一般要在家中停灵数日，在守灵的时候请歌手来唱夜歌，并以鼓声伴和，曲调比较简单。一般是按照长期积累下来的模式，也有根据死者的生平即时创作。所唱的内容丰富，有唱描述阴间状况（如《游地府》），有表达孝道（如《二十四孝歌》），有叙述妇女生儿育女的辛苦（如《投胎记》），也有表达离情别意。还有描写地方风物的，介绍动、植物知识等等。

       抒情诗《夜歌》

       缪塞的抒情诗《夜歌》抒写他与女作家乔治·桑感情破裂后的复杂、痛苦的心情以及对生活感到的绝望和迷惘，感情细腻，诗句流畅而富于音乐感，被人认为是法国浪漫派抒情诗杰作。

       今天关于“唱夜歌子歌词”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“唱夜歌子歌词”，并从我的答案中找到一些灵感。