苏轼定风波_苏轼定风波莫听穿林打叶声

苏轼定风波_苏轼定风波莫听穿林打叶声

       作为苏轼定风波话题的专家，我对这个问题集合感到非常兴奋。我会按顺序逐一回答每个问题，并尽量提供全面而准确的信息，以便为大家带来更多的启发和思考。

1.《定风波》苏轼翻译及赏析是什么?

2.定风波苏轼翻译及赏析是什么?

3.苏轼 “定风波”

4.苏轼的《定风波》一词写于何时，词中的“一蓑烟雨任平生”又该如何理解？

5.定风波苏轼原文及翻译

6.苏东坡的定风波是表达什么情感的诗

《定风波》苏轼翻译及赏析是什么?

       宋代·苏轼《定风波·两两轻红半晕腮》

全文：十月九日，孟亨之置酒秋香亭。有双拒霜，独向君猷而开，坐客喜笑，以为非使君莫可当此花，故作是篇。两两轻红半晕腮，依依独为使君回。若道使君无此意，何为，双花不向别人开。但看低昂烟雨里，不已。劝君休诉十分杯。更问尊前狂副使。来岁。花开时节与谁来。

翻译：

       两朵芙蓉呈淡淡粉红色，像美人晕红的脸腮。恋恋不舍地特地为你再开一次。如果说使君没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？

       使君呀，好好地看看蒙蒙细雨中的芙蓉花，它在为你动情而翩翩起舞！劝君多喝几杯满杯酒表示谢意。酒席前的东坡醉官又问：明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？

注释：

       孟亨之：孟震，东平人，曾中进士。

       拒霜：即木芙蓉。

       君猷：徐君猷，字大受，东海人，当时知黄州，苏轼贬黄州，君猷待之甚厚。

       两两轻红半晕腮：形容两朵芙蓉呈粉红色，像美人晕红的脸腮。晕腮，红脸。

       独：唯一，特地。回：量词。

       双花：两朵芙蓉花。

       低昂：前栽后仰。十分杯：满杯酒。

       尊前：酒席前。狂副使：东坡自称狂醉团练副使，无事可做的酒官。

       来岁：明年。

赏析：

上片，以拟人的手法，烘托徐守的美好人格和丰厚政绩。

       “两两轻红半晕腮，依依独为使君回”，推出一个动感镜头：如美人晕腮般的千瓣半白、半桃红的芙蓉花，特地甜甜地为徐守开放。作者总是以灵敏的眼光，丰富的感情，微妙的想象来观察、来体验客观世界，认为自然界的万事万物都有灵性，于是写进作品里，就能深深打动读者的心。作者用美丽、名贵的芙蓉花来敬赠一位“非使君莫可当此花”者，足见东坡对这位贤明的地方官的仰慕深情。“坐客喜笑”，人花通情。拟人之法，高超绝妙。

       “若道使君无此意，何为，双花不向别人开？”以设问的句式，更深透一层地把这种花如人意、花超人意的敬仰之情升华起来。“双花不向别人开？”这一过片问话结句，收而难止，留有余味，为下片的深化题旨作了铺垫。

下片，“但看低昂烟雨里，不已，劝君休诉十分杯”，承上问话。

       由写芙蓉花的动人美貌、诱人感情到写芙蓉花感人精神、令人忘返：使君呀，好好地看看蒙蒙细雨中的芙蓉花，它在为你动情而翩翩起舞！劝君多喝几杯满杯酒表示谢意。“但”字一用，上下意蕴，一脉相通。

       “更向尊前狂副使，来岁，花开时节与谁来？”自问无答的三句话令人回味。东坡问：明年，芙蓉花开时节，我们与谁喝酒而来？芙蓉花与谁“依依”而开，答案便是余下的想象空间了。

词的上片以拟人的手法，烘托徐守的美好人格和丰厚政绩。下片由写芙蓉花的动人美貌、诱人感情到写芙蓉花感人精神、令人忘返。全词景语含蓄，意味深重。“双拒霜独向君猷而开”，景语含蓄，比直说更有意味。芙蓉花是那样的真情痴情，谁不为之动心。“来岁，花开时节为谁来？”用笔越曲，含情越深，留下了长久的回味。

创作背景：

       这首词作于公元1081年（宋神宗元丰四年）十月。徐君猷上任只有一年半时间。苏轼应孟亨之通判之邀，在秋香亭对饮言欢，以颂徐守之功德。苏轼作此词和《太守徐君猷通守孟亨之皆不饮酒以诗戏之》诗以志之。

评价：

       孟庆文：“苏东坡的《定风波》词很不同，他热情地赞美了木芙蓉不惧秋霜的坚强一面：‘两两轻红半晕腮，依依独为使君回。若道使君无此意，何谓，双花不向别人开！但有低昂烟雨里，不已，劝君休诉十分杯。更问樽前狂副使，来岁，花开时节与谁来？’”

作者简介：

       苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。

       苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

定风波苏轼翻译及赏析是什么?

       苏轼的《定风波》全词如下：

       三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

译文：

       三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就创作了这首词。

       不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

       春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

苏轼 “定风波”

       定风波苏轼翻译及赏析：

       一、翻译

       宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

       不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

       二、赏析

       此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

       上阕表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

       下阕由雨中情怀的抒发转入对雨后放晴的描述。过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

定风波中心思想

       本首词是作者因黄州之案被贬的第三年所作。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。

       只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。作者以风趣幽默的笔调写出途中遇雨所感所思，表达了乐观旷达的生活态度。

苏轼的《定风波》一词写于何时，词中的“一蓑烟雨任平生”又该如何理解？

       定风波

       苏轼

       三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

       莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

       竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

       一蓑烟雨任平生。

       料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

       回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

       苏轼词作鉴赏

       此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。

       首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

       “竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

       过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

       结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

       纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。

定风波苏轼原文及翻译

       谢邀：

       开篇明义，苏轼的《定风波》一词，写于黄州期间。这首词作于此词作于宋神宗元丰五年（1082年），这一年也是苏轼贬谪黄州后的第三年。

苏轼到黄州后，在沙湖买田耕种，苏轼在黄州亲自躬耕，也是出于一家人的温饱而不得不从事的。在三月七日这天去沙湖的时候，正好中途遇雨，就写下了这首词。《定风波》原词如下：

       莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

       料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

       词中名句“一蓑烟雨任平生”的字面的意思好理解，也就是说：一身蓑衣任凭风吹雨打，始终保持从容、镇定，用乐观的心态对待人生。当然这样的解释是无法真正触及苏轼要表达的含义的。

       苏轼的这首词在简朴的词意中表达了深意，是一首看似寻常却波澜横生的词。虽然写的是雨中随感与眼前情景，词中却处处透露着词人心中的感慨。词作由自然现象谈到人生哲理，是苏轼的一首典型的即景生情的词作。

       开篇句“莫听穿林打叶声”，写的是雨点打在林中的树叶之上，发出声响，可见这场雨来得突然，也是一场大雨。“莫听”二字又表明词人虽然途中遇雨，但他一点儿也不在乎这突降的大雨。

“何妨吟啸且徐行”紧接上一句，是词意的延伸，也是按照事情发展的顺序来写的。这一句表明词人在雨中照常前行，并没有因为被雨水淋湿而表现出不堪的、弱不禁风的样子来。“何妨”二字甚至还有自我调侃的味道。

       开篇两句是全词的主旨，词中所营造出的情境都是由这两句引起的，可以说具有主导全词情感的作用。

       所以词意自然而然地过渡到下一句。“吟啸且徐行”是词人对自己在雨中状态的描写。他一边在雨中徐徐前行，一边放声吟唱，他还说道“这有什么可怕的”。“谁怕”二字正好表现了苏轼此刻的心境：旷达而又乐观。

       “竹杖芒鞋轻胜马”，芒鞋就是草鞋，因为竹杖芒鞋是轻巧的，然而在雨中泥泞的道路上行走时，尤其是芒鞋，难免会拖泥带水，会给行走带来极大的不方便。比起骑马的体验来说又差远了。那么词中的“轻”字必然另有含义，分明是有“无官一身轻”的意思，为什么这么说呢？

       原来，苏轼初到黄州的日子并不好过，别人的冷嘲热讽时有发生，甚至连最基本的生活都陷入了困境。从给李之仪的回信中可以看出，苏轼却将这一切认为是一件可喜的事情。

       苏轼的这种心态看似有违常理，因为一般人在这样的情况下，心情会非常低落甚至沮丧。可是苏轼却一反常态，可见此时的苏轼对于官场已经有点厌倦了，甚至他对于做官表示出厌烦与畏惧的心理，心中由此产生了归隐的想法。

正是基于这样的心态和情境，词作由此而引出一句“一蓑烟雨任平生”来，这一句也是最能反映苏轼此时此刻内心情感的句子。

       “一蓑烟雨”其实并不是写眼前的情景，而是在说词人的心中事。结合小序“雨具先去，同行皆狼狈”，此时的风雨中哪里还有蓑衣可披？“烟雨”也不是写的沙湖道中雨，而是泛指，指的是烟波浩渺、风片雨丝的苍茫景象。

       “一蓑烟雨任平生”其实勾勒出的是一位隐居江湖，过着从容淡泊生活的隐士形象。此刻的词人既没有对荣华富贵的追求之心，也不用再担心宦海的沉浮，他的心态从而变得更加平静，心境更加安宁，全身心都沉浸在这样难得的平静中。

       这就是苏轼对人生的态度，这“一蓑烟雨”也象征此时此刻的风雨、人生的风雨。而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，却始终的从容、镇定，用旷达、乐观的心态对待人生，这一句就是苏轼一生生活的写照。

苏轼就是以这样的人生态度过完了他的一生，即使是他在跌宕起伏的仕途上，甚至晚年被贬谪到遥远的岭南，他也没有对流露出对人生的悲观，“一蓑烟雨任平生”就是苏轼的人生观。

       下片是词人对雨后情景和感受的描写。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句，描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭的春风，使词人感到丝丝的冷意；一边是山头斜照的夕阳，此时词人又感到些许的温暖。

这既是写景，也是表达人生的哲理，真实的人生不就是这样的吗？有冷有暖，有苦涩也有甘甜，在寒冷中有温暖，在逆境中又有一丝希望，在忧患中又有一份喜悦。

       “山头斜照却相迎”，是词人对生活的一种积极观照，是一种通观，是苏轼经历“乌台诗案”和仕途沉浮之后，在灵魂上的升华。

       其实下片开头的三句，都是实写，尤其是当词人看到雨后天晴，斜阳照射着自己回家的身影后，词人透露出的是一种喜悦的情绪。这又正好和小序里的“已而遂晴，故作此”进行对证。

       “山头斜照却相迎”七个字，词人闲笔随意写来，却又是点睛之笔。没有这个“已而遂晴”，这首词他是不一定要写的。写晴，仍牵带着原先的风雨。他对于这一路上的雨而复晴，引出了怎样的感触来呢？这就是接下去的几句：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”萧瑟指的是风声和雨声。

       此时天已放晴，词人回顾沙湖道中所经历的风雨，心里面当然是很有一番感触的。自然界阴晴圆缺的循环，他早已惯见，但是仕宦生涯中风雨的袭来，却又很难料定何时会突然袭来。

       苏轼在这里想得更深，他说无风雨最好。无风雨，则盼晴、，喜晴的心事也不需有了，这便是“也无风雨也无晴”的真谛。如何才能做到仕宦生涯中“也无风雨也无晴”的境界呢？苏轼也给出了答案，那就是“归去”二字。

       这本来是东晋陶渊明《归去来兮辞》中的一句话，苏轼却巧妙地运用到自己词境中。苏轼此时的心境也完全照应“一蓑烟雨任平生”的旷达境界了。

       正如苏轼此刻的状态，行走在沙湖道中，也是行走在人生的旅途上，人生的旅途哪有一帆风顺？即使是像苏轼今天的“一蓑烟雨任平生”，也比他在仕宦生涯中的风雨难料好多了。这就是苏轼在《定风波》中所要表达的情感和词作的含义。

苏东坡的定风波是表达什么情感的诗

       定风波苏轼原文及翻译如下：

       原文：

       三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

       莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

       料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

       翻译：

       三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

       不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

       春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

赏析：

       此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

       当你对人生的这种辩证法有了了悟之后，就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。“山头斜照却相迎”，是对生活的一种积极观照，是一种通观，是苏轼经历磨难和打击之后，在灵魂上的升华。

       这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（公元1082年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游突遇风雨，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。

       苏轼《定风波》体现了诗人旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想，在坎坷人生中力求解脱之道。

       此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。

       

扩展资料：

       1、原文：

       《定风波》苏轼

       听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

       料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

       2、译文：

       不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。

       料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。

       百度百科-定风波

       好了，关于“苏轼定风波”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“苏轼定风波”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。