客家山歌_客家山歌5000首

客家山歌_客家山歌5000首

       现在，请允许我来为大家解答一些关于客家山歌的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启示。关于客家山歌的讨论，我们开始吧。

1.客家山歌名词解释

2.客家山歌的简介

3.客家山歌都有哪些（名字和歌词）

4.客家歌有哪些?

5.客家山歌文化知识

客家山歌名词解释

       山歌的解释 [folk song] 短小 质朴 、 节奏 自由 的民间歌曲,流行于 中国 南方农村或山区 舟子在那里一面摇橹,一面唱山歌 详细解释 形式短小、曲调质朴、节奏自由的民间歌曲，流行于南方，多在 山野 劳动 时歌唱。 唐 李益 《送人南归》 诗：“ 无奈 孤舟夕，山歌闻竹枝。” 宋 张耒 《上元》 诗之三：“江边灯火似秋萤，哀怨山歌不可听。” 明 祝允明 《前闻记·沉孝子》 ：“乃起跳舞而唱山歌，作嬉笑以乐母。” 巴金 《家》 四十：“三个舟子在那里一面摇橹，一面唱山歌。” 词语分解 山的解释 山 ā 地面形成的高耸的部分：土山。山崖。 山峦 。 山川 。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的 紧张 气氛 ）。 形状像山的：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容 大声：山响 歌的解释 歌 ē 唱：歌唱。 歌咏 。歌颂。歌坛。歌台舞榭。歌舞。能歌善舞。 能唱的文词：唱歌。歌谱。歌词。歌诀。民歌。诗歌。歌行（妌 ）（旧诗的一种体裁， 音节 、格律比较自由）。诗言志，歌咏言。

客家山歌的简介

       客家山歌的演唱形式是多种多样的，主要的有如下几种：

       独唱。主要是一个人采用清唱形式，独自吟唱，多在山上唱，其内容不论是否涉及爱情，都是为了抒发内心感情，聊以安慰自己。

       如：“脚倦难上这条岗，肚饥难过四月荒。洗净火甫锣无米放，锁匙难带家难当。”又如：“蛤蟆虫另子叫连连，想娶老婆又无钱。兜张凳子同女哀讲，阿妈摇头又一年。”

       对唱，又叫“驳山歌”。多在山上男女隔山对驳，可以尾驳尾对唱，也可各唱各的，但内容要相关，不能走题。如男唱：“日日落雨望天晴，新作塘头唔敢行。单竹架桥唔敢过，心里想你唔敢声。”

       女对道：“蝴蝶采花入花园，哥想连妹先开言。世上只有藤缠树，唔曾见过树缠藤。”

       尾驳尾对唱。这种形式最常用于“打擂台斗歌”。尾驳尾，即甲先唱，乙接过甲的末句作首句，然后增加三句。如此循环，对驳时间较长。

       如，甲唱：“爱唱山歌行前来，难逢难遇做一堆。好比鹞婆吊鸡仔，大家也爱哼等来。”

       乙驳：“大家也爱哼等来，听到山歌心花开。金丝猫公唔怕鼠，树排下滩溜等来。”

       甲又驳唱：“树排下滩溜等来，断断唔敢闪光开。柑子来寻桔子嬲，两侪有圆趱前来。”

       乙又驳唱：“两侪有圆趱前来，拈到柑子爱留在。红皮白肉得人惜，样般舍得拿来开。”

       还可“兜尾转韵”。就是唱者一方觉得“一韵到底”驳不下去时，便只接对方后半句，马上转换另一韵驳下去，变被动为主动。

       如：甲唱“害涯混到一身灰，衫裤弄秽妹会赔。阿哥唔好来生气，旧个唔去新唔来。”

       乙觉得“来”字韵自己无法驳，便“兜尾转韵”唱道：“新唔来，无问题，担竿断节蛀定哩。摸栏拿来晒谷种等得团圆日落西。”这种“斗歌”最为灵活，最能吸引观众。

       猜调对答，是猜谜式的对唱。如甲唱：“乜个圆圆在半天？乜个圆圆水中间？乜个圆圆街上卖？乜个圆圆妹面前？”这种猜谜式往往有几种答法，就看你答得巧妙不巧妙。

       如乙答唱：“月光圆圆在半天，莲叶圆圆水中间，团粉圆圆街上卖，镜子圆圆妹面前。”。若想邪了，也可能答得很难听。如说“乳菇圆圆妹面前”，就会惹人哄笑。答得好的、巧妙的，就会令人鼓掌欢呼。

       山歌小组唱，或表演唱。这是经过作者专门创作的具故事性的说唱兼表演的形式。由一人领唱，分组和唱、合唱，带表演动作。后来又发展为山歌剧、“小戏”、“小品”式演唱。

       客家山歌题材广泛，意境含蓄，善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。如：郎有心来妹有心，铁杵磨成绣花针；郎系针来妹系线，针行三步线来寻。

       这首山歌把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线，通俗易懂，形象可见，情真意切，生动传神。

客家山歌都有哪些（名字和歌词）

       客家山歌，被称为有《诗经》遗风的天籁之音，自唐代始，已有一千多年的历史。它主要流传于梅州、河源、惠州、赣州、龙岩、韶关各县以及深圳的盐田、龙岗、石岩、观澜，漳州、湛江廉江、茂名电白、汕头潮阳、潮南、汕尾陆河、陆丰，揭阳揭西，潮州饶平，广西的贺州、博白、陆川，海南儋州南丰，湖南炎陵、浏阳和台湾的苗栗、新竹、桃园等地及国内外客家人聚居地。经过不断发展，客家山歌吸引了世人的目光。2006年5月20日，梅州客家山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

       它继承了《诗经》中的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，广泛流传，久唱不衰。

       客家山歌有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和猜调、小调、竹板歌等。

       各种歌词结构大致相同，每首四句，每句七字，逢一、二、四句多押平声韵。

       她曲调丰富，大致有号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。

客家歌有哪些?

       广州美景唱不完

       作词：徐秋菊

       作曲：徐秋菊

       演唱：徐秋菊 丘昆京 大声古 李忠华 钟 旋 徐鸿雁等

       由广州洪桥客家山歌协会表演

       此节目荣获2005年广东国际旅游文化艺术节金奖

       噢嗨--依溜哇阿叔个--

       有好山歌哇你都溜哇溜等哪来哟嘿。

       噢--嗨！溜呀么溜等来哟，

       溜呀么溜等来哟。

       越秀山顶搭歌台，

       一展歌喉唱起来。

       广州变化同声赞，

       四方宾客笑颜开。

       如今广州不比往，

       一流港口新机场。

       大学城里风光好，

       地铁纵横穿梭忙。

       天通地通财气旺。

       文化大省建设忙，

       “金钟”落户响当当。

       群文活动多姿彩，

       引人留连永不忘。

       广州建设真辉煌，

       羊城八景胜天堂。

       天上嫦娥偷眼看，

       想下花城做新娘。

       高山打鼓远传声，

       广州美食特出名。

       旅游美食双得意，

       欢聚度假选花城。

       欢迎宾客远方来，

       喜歌唱起心花开。

       唱到鸡毛沉落水，

       唱到石头浮起来。

       越秀山上唱山歌，

       这边唱来那边和。

       广州美景唱不尽，

       和谐小康幸福多。

客家山歌文化知识

       客家山歌的内容广泛，语言朴素生动。歌词善用比兴，韵脚齐整。歌词句式为7字4句，每句为“2、2、3”的组合。词曲不固定，一般都是即兴编唱。可以一曲多词，反复演唱。

       客家歌曲赏析：

       客家山歌远传扬，条条唱出情意长，条条唱出郎心事，声声唱出妹衷肠。

       哥系绿叶妹系花，哥系绫罗妹系纱，哥系高山石崖水，妹系山中嫩细茶。

        哥系绿叶妹系花，哥系绫罗妹系纱；

       哥系高山石崖水，妹系山中嫩细茶。

       这首情歌写的是热恋，青年男女热烈的爱情，用排比的手法表现出来，别有一番情趣。

       　客家山歌的内容广泛，语言朴素生动。歌词善用比兴，韵脚齐整。下面是介绍客家山歌文化的知识，欢迎阅读，仅供参考!

        一、客家山歌简介

       　客家山歌，被称为有《诗经》遗风的天籁之音，自唐代始，已有一千多年的历史。它主要流传于梅州、河源、惠州、赣州、龙岩、韶关各县以及深圳的盐田、龙岗、石岩、观澜，漳州、湛江廉江、茂名电白、汕头潮阳、潮南、汕尾陆河、陆丰，揭阳揭西，潮州饶平，广西的贺州、博白、陆川，海南儋州南丰，湖南炎陵、浏阳和台湾的苗栗、新竹、桃园等地及国内外客家人聚居地。经过不断发展，客家山歌吸引了世人的目光。2006年5月20日，梅州客家山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

       　它继承了《诗经》中的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，广泛流传，久唱不衰。

       　客家山歌有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和猜调、小调、竹板歌等。

       　各种歌词结构大致相同，每首四句，每句七字，逢一、二、四句多押平声韵。

       　她曲调丰富，大致有号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。

        二、来源

       　客家山歌是客家民歌中影响最大也最为重要的一种，它用客家方言吟唱，上承《诗经》的传统风格，继受唐诗律绝及后世竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，自成体系，风格卓特。从题材内容看，包括了劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌和猜调、小调、竹板歌等等。曲调丰富，主要有号子山歌和正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等，旋律非常优美。各种歌词的结构大体相同，每首4句，每句7字，逢一、二、四句多押平声韵;善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。

        三、客家山歌形成背景

       　客家山歌是客家人的口头文学，它富有客家人的语言特色，形成民歌中的独立一支。客家人由于所处环境的关系，终日作业于田野山岭之间，并且男女俱出，没有?男子事于外，女子事于内?的严格差别。客家人的性格，大都简朴耐劳,很少慵惰浮夸之态,保存着古代中原人的风气。这些都颇和客家山歌的产生有点关系。任何一种艺术都有其社会背景和历史源流。山歌之所以风行于客家地区，大约有下列四种原因：

       　第一，客家多分布于华东南各省山区地带，日常生活与?山?发生关系，而且客家风俗是妇女与男子同样担任着山间的各种操作，在长期的山间共同工作中，男女互相倾诉衷曲是预料中事，而山歌是有音韵的言词，比一般语言更能表达情意。

       　第二，客家因居住在山区地带，工作较为辛劳，一旦走到山上或原野谷中，不免感到心花怒放，而欲唱几首歌来发泄自己的感情。

       　第三，旧时客家因没有其他较为完备而普遍的民俗娱乐，平时抑制的情感不能获得适当的宣泄，而唱山歌正是一种大众化的娱乐，所以一般男女对它都有共同的喜爱。

       　第四，在客家社会里，旧礼教束缚很严，平常在家庭中或乡村里，男女之间保持严格的界限，除了夫妇关系，男女间的社交活动是非常稀少的。即使是夫妇之间，也很少有轻松的生活节目。由于在家里拘束过严，所以到了山间就好像精神得到了解放，所以会自然地唱起山歌来。

       　就客家山歌的内容和性质来说，大致可分为下列三种： 一是属于自我陶醉或自我发泄的，唱时未必有对象，有时可以单独一人随口哼几句 来调剂枯燥的心情。 二是属于男女间调情的山歌，这是客家山 歌的最主要部分。 三是属于戏谑性的歌谣，即男女之一方以戏谑态度先向对方唱一首山歌，对方如有反应则互相以山歌调闹讥讽对方，如无反应，可知她(他)是一个老实可欺或不会唱山歌的人，那就更可以放任起来了。

        四、类别

       　号子山歌　亦称山歌号子。多采用?哟嗬哈?等衬词，只有一个长乐句，在高音区相邻两三个音之间进行，散板，节奏自由，用假声唱，声音高亢。

       　正板山歌　也叫四句板山歌。由4个乐句组成,结构工整对称，是客家山歌中流传最普遍的一种曲式。

       　四句八节山歌　歌词4句，八节是指8个乐句。是把1句歌词分作两个乐句来唱,词中夹以较多的衬词。其曲调是在正板山歌的.基础上发展而成。

       　快板山歌　也叫急板山歌。歌词无衬词，曲调无拖腔。它是用正板山歌的曲调，把节奏紧缩，将速度加快来演唱。

       　叠板山歌　亦称叠字山歌。歌词中插上较多的叠字叠句，有时多达数10字。其曲调的开头与结尾，基本上保留正板山歌的特点，中间则由于采用叠字叠句而扩充了曲调，演唱时近似数板。

       　五句板山歌　歌词为7字5句，曲调是正板山歌的扩充。

        五、表现手法

       　客家山歌要把无形无影的思想情感化为具体可见、生动感人的艺术形象，常常运用各种形象生动的表现手法，主要有：比喻、双关起兴、重叠、直叙、对比、排比、对偶、顶真、夸张、拆字等十一种。如

       　郎有心来妹有心，二人恰似线和针;

       　银针唔曾离丝线，丝线何曾离银针。

       　这首山歌用比喻词?恰似?直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线，通俗易懂，形象可见，情真意切，生动传神。

       　客家山歌题材广泛，意境含蓄，善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。如：?郎有心来妹有心，铁杵磨成绣花针;郎系针来妹系线，针行三步线来寻。?这首山歌用比喻词?恰似?直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线，通俗易懂，形象可见，情真意切，生动传神;?橄榄好食核唔圆，相思唔敢乱开言;哑子食着单只筷，心想成双口难言。?这首歌利用形象生动的比喻，并带双关，用于抒发相思之情，诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口，委婉含蓄、耐人寻味。

        六、艺术特色

       　1.感情浓烈、想象丰富

       　新打戒指九连环，一个连环交九年;

       　九九还归八十一，还爱相交十九年。

       　客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的，戒指本来是没有感情的饰物，但歌中的戒指成了爱情的见证，表现了男女同结百年之好的炽热恋情。

       　2.形象鲜明、意境清新

       　入山看见藤缠树，出山看见树缠藤;

       　树死藤生缠到死，藤死树生死也缠。

       　以山上藤树相缠，死不分离的具体形象，比喻一对恋人对爱情忠贞不渝、生死相恋的高尚情怀和坚强意志。歌中不仅描绘了一幅栩栩如生的形象画面，而且寓情于景、借景传情，形成了情景交融、清新优美的意境。

       　3.抒情叙事、浑然一体

       　见妹挑担百二三，阿哥心头着一惊;

       　心想同你分多少，又见人多唔敢声。

       　歌中叙述了客家妹子勤劳能干，长途挑担一百二、三十斤，使男的为之吃惊心疼的同时，细致刻划了男青年对情人既关心又怕羞的复杂心情。

       　4.感物即事、自然流畅

       　新做大屋四四方，做了上堂做下堂;

       　做了三间又三套，问妹爱廊唔爱廊(郎)。

       　山歌借客家人的住房的结构试探恋人的意思，寓意含蓄、贴切生动。听者仿佛看到一个憨厚的小伙子急于知道姑娘心意，便以物喻情，借?廊?与?郎?偕音双关的手法，巧妙委婉地试探他心爱的姑娘。

        七、客家山歌的传承和发展

       　1.传承

       　客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。客家山歌有多种唱腔，包括松口原板山歌、梅县区山歌、兴宁罗岗山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌等。客家山歌题材广泛，意境含蓄，善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。如：?郎有心来妹有心，铁杵磨成绣花针;郎系针来妹系线，针行三步线来寻。?这首山歌用比喻词?恰似?直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线，通俗易懂，形象可见，情真意切，生动传神;?橄榄好食核唔圆，相思唔敢乱开言;哑子食着单只筷，心想成双口难言。?这首歌利用形象生动的比喻，并带双关，用于抒发相思之情，诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口，委婉含蓄、耐人寻味。

       　客家山歌有较强的艺术想象力。如：?新打戒指九连环，一个连环交九年;九九还归八十一，还爱相交十九年。?客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的，戒指本来是没有感情的饰物，但它一般又多作?定情信物?，因此，歌中的戒指便成了爱情的见证，表现了男女同结百年之好的炽热恋情;?见妹挑担百二三，阿哥心头着一惊;心想同你分多少，又见人多唔敢声。?歌中叙述了客家妹子勤劳能干，长途能挑担一百二三十斤，使男的为之吃惊心疼的同时，细致刻画了男青年对情人既关心又怕羞的复杂心情，抒情叙事，浑然一体。

       　2.发展

       　著名作曲家徐沛东认为，客家山歌流传了千百年，保留了很多古语的成分，具有很高的鉴赏价值。作为一种艺术形式，也应该与时俱进，要在原来山歌的基础上有所创新，用今天的眼光和时代的特征来审视山歌，以此为灵感，把客家风情融入到歌曲的创作中去。

       　著名作曲家陈小奇指出，客家山歌由于语言的局限性，限制了它在全国的传播。但它的旋律在全国却是首屈一指，在编配上可以有较大的变化，结构也只有四五句，所以有更大的发展空间。他表示，客家音乐的创作素材非常丰富，艺术界对此开掘得还不够充分。

       　著名词作家阎肃认为，客家山歌极具艺术开发的潜力和价值。他说：?客家山歌的即兴演唱和含蓄的意境、多达100多种的曲调触动了大家的灵感。我们将运用客家山歌的音乐旋律，创作出一批兼具时代感和客家风味的新山歌，将客家山歌发扬光大。?

       　专家们认为，当前要振兴和繁荣客家山歌文化，应当走双管齐下的路子：既要整理和保存原腔原板的山歌资料，又要鼓励创作具有时代气息的新山歌。把传统和时代的东西糅在一起，使传统山歌焕发出时代的艺术魅力，从而带动和推进地方经济的发展。

       今天关于“客家山歌”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。