思无邪ye_思无邪主题曲歌词打印版

1.北京欢迎你的歌词

2.求河图新专辑《倾尽天下》加歌词的

3.思无邪的诗三百

4.盗墓笔记 自天真如他lrc歌词

5.“诗三百,一言以蔽之，曰‘思无邪！’”是对哪部书的评价

至少很多都能找到原文，一模一样。但写古典文学很多都得引用一下嘛。总体写的还可以。我朋友很喜欢读，说有的写得挺好。抄袭列表　　注意：此表是安意如确有抄袭的文章列表。此抄袭列表经众多网友核实并提供具体文字、截图对比！如果网友想了解更多，请查看历史版本，

1、《人生若只如初见》抄袭江湖夜雨的文章38处

2、《人生若只如初见》——红豆生南国 春来发几枝 照搬邓小军《红豆意向的“脱胎换骨”》300余字，全文连标点符号都未修改。

3、《思无邪》抄袭江湖夜雨《惊才绝艳录——咏絮女儿评传》18处

4、《思无邪》多处抄袭《先秦诗鉴赏辞典》：整段整段的照搬

5、《思无邪--一夜征人尽望乡》抄袭伯夷列传的翻译[13句抄了12句]

6、《思无邪——辛苦，还是心苦》抄袭《百家姓起源》（姓氏起源——百里）——百里奚的人生经历，几百字从头抄到尾，连标点符号都一模一样

7、《人生若只如初见（二）长恨歌》抄袭侯虹斌《红颜》:目前为止，抄袭2处

8、《思无邪——一夜征人尽望乡》抄袭余冠英:《诗经选译》几百字的翻译，只改动了几个字。

9、《思无邪——若走过漫漫长夜》大段抄袭赵逵夫：《邶风、绿衣》赏析

10、《思无邪——若走过漫漫长夜》抄袭散淡书生:诗经浅解（三）》（《绿衣》篇）

11、《思无邪——“长恨歌”的前生》一章70％篇幅抄袭萧华荣：《诗经·卫风·硕人》赏析

12、《思无邪——离得开了你，让我坚强》抄袭扬之水:《诗经别裁》

13、《思无邪——生死相许又如何？》抄袭朱杰人龙向洋：《国风·邶风·日月》赏析

14、安意如2006年12月的一篇博客文《谢公东山三十春，傲然携妓出风尘》(上\下)抄袭天涯ID佳人和泪的《一世风华写人生――谢安的精彩小故事》

15、《思无邪——这次我是真的决定离开》大篇幅抄袭徐培均：《诗经·卫风·氓》赏析，这章抄袭超过了70％的篇幅。如果不算安意如文中引用和翻译诗经的部分，全文抄袭超过80％

16、《思无邪——你看，你看，从前的脸……》抄袭戴元初：《诗经·王风·黍离》赏析三段

17、《思无邪——昙花飞落，一念千年》一章大篇幅抄袭骆玉明顾伊:《诗经·王风·君子于役》赏析，再度超过70％篇幅。

18、《思无邪——一出有预谋的**悲剧》几百字抄袭招福：《公主是怎样生活的》之＜齐国有一对姐妹花＞

19、《思无邪——史家之言》一篇抄袭抄袭招福：《公主是怎样生活的》之＜齐国有一对姐妹花＞和昝亮：《诗经·鄘风·鹑之奔奔》赏析，这章抄袭篇幅超过60％

20、安意如一篇博客文《石见何累累，远行不如归》几百字抄袭：→蜘蛛：《慕容冲——阿修罗》[原文标题偶就不贴了，这是其中滴一章，反正出自“蜘蛛”的《花痴笔记》^^]→烟雨长安MM：百度慕容冲吧的帖子

21、《思无邪——八卦的开始，一生的结束》一章抄袭以下四位作者，本章抄袭总篇幅再度超过70％→“庭院深深”站长：阿芸（Connie）《后妃故事——夏商周秦卷之卫宣姜》→招福：《公主是怎样生活的》之＜齐国有一对姐妹花＞→江湖夜雨：惊才绝艳录－－咏絮女儿评传（2）许穆夫人→蒋立甫：《诗经·鄘风·墙有茨》赏析

22、《思无邪——惊才绝艳，女中豪杰》一章超过90％篇幅抄袭：→江湖夜雨:《惊才绝艳录－咏絮女儿评传》→《中国通史》妇女》许穆夫人赋《载弛》→《男人汗颜或者不好意思的女人-许穆夫人》(网络原创)→《中国历史上第一位女诗人—许穆夫人》(摘编资料)→《中国大百科全书中国历史》卫》等等

23、《思无邪——竹叶坏水色，郎亦坏人心》500多字抄袭陈铭:《诗经·卫风·淇奥》赏析，此章很短，抄袭篇幅约三分之一。

24、《思无邪--顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡》完全抄袭陈文忠<<陟岵》赏析，〈辞典〉上的这篇赏析从头到尾包括翻译均被引用。

25、〈思无邪--十八春，时间为你我证明了什么〉中翻译抄袭了曹光甫的〈敝笱〉赏析。

26、安意如<人生若只如初见:风住尘香花已尽>中抄袭侯虹斌的<红颜><李清照:一切从门当户对开始>

27、安意如《此一生，与谁初见？——自己给自己的书评》抄袭张悦然《词如花种》

28、安意如《陌上花开缓缓归》抄袭《上下五千年》中《“海龙王”钱镠》与《僧中诗杰贯休》

29、安意如《陌上花开缓缓归》中《欢若见怜时，棺木为侬开》抄袭小号鲨鱼《那些荒烟蔓草的爱情一》

30。《陌上花开缓缓归》中第一章第三节——悲歌可以当泣，远望可以当归3900字中有1700字抄袭

31、《人生若只如初见》中《那人却在灯火阑珊处》结尾点睛之笔完全抄袭《读者》上的文章

32、安意如《当时只道是寻常》前言倒数第九段整段抄袭豌豆黄儿《饮水词人纳兰性德》第四段

33、安意如《惜春纪》——《永远在手心之外》一章多处环境描写抄袭二月河《雍正皇帝》

34、安意如《惜春记》——《永远在手心之外》一章，惜春嫁给侯爷剧情完全抄袭自goodnight小青2003年创作的《琵琶行 月魄》

35、安意如《惜春记》——《永远在手心之外》一章，多处对话、环境、衣着打扮完全抄袭自goodnight小青2003年创作的《琵琶行 月魄》，甚至有一部分一字不改完全照搬。

36、安意如博客文章《吃茶去》，内容系摘录自2009年10月31日林清玄北京时尚廊讲座的网易新闻内容。

北京欢迎你的歌词

曲目：《江山此夜》《春风一顾》《千秋莫负》《山河永慕》《风起天阑》《九龙永镇》《长歌送魂》《海棠酒满》《陌上花早》《倾尽天下》《天岁天岁》

01.《江山此夜》

他独自等在塔上已经很久。久到每日相对的画卷都已有些泛黄。直到那个人出现。那个人施施然走向他，每个步子都轻盈得像舞蹈。他抬眼，看清了月光下她的眼睛。那一刻夜空疯狂落雪，塔下的花忽然盛开得像回忆，帝宫之外，有钟声远远响起。隔着十年光阴，浩雪江山，他轻轻拥住她单薄的肩膀，像抱拥他一生的梦想。

"你回来了"

纯音乐，无歌词。

02.《春风一顾》

公子墨离者，天岁人也。长平二十七年，以天岁春 日行游园闻于帝都，而年才十二。三十二年，笔力日盛而画作日稀，偶有作，皆藏王公显贵，人称春风画卷。崇宁八年，城陷，公子没，春风画卷绝世。太业二年，天岁琳琅轩于遣出宫人处收画卷一幅，鉴为公子真迹，遂说城守献之于武帝。画中女子眉间朱砂一点，颜色犹胜摇光皇后，帝见而叹之，曰：春风复来，故人安在？以帝好之，王公一时争夺画卷。

——天岁城志·墨离传

歌名：春风一顾

作词：河图

演唱：河图

专辑：倾尽天下

春风画卷三百里榴火

看痴风光怎么去着墨

你林间过 鸦鬓簪花一朵

回眸语脉脉

转头十年眼见王城已破

朱砂一点终美到零落

鲜血去筹措

不过留下几句执着

千里奔赴一笑而过

不管不顾世人说

几杯青罗拂能醉我

上宫楼独卧

眼底光辉掌中烛火

九龙塔高影寂寞

一缕故人思不叫破

天地雪也婆娑

案上残红雨打风吹落

一坛愿酒又十年蹉跎

日月如梭 人海里任漂泊

小舟看烟波

夜深梦深念昔日因果

命签一支批下姻缘错

提笔还斟酌

满壁画像一室沉默

你的名字谁的王座

稗官野史还猜度

前尘里旧事早淹没

风在青苹末

系发挽袖铺纸研墨

画的那年林间过

七重纱幕后你眼波

风流只向一人说

我也曾在林间过

二十年换一眼花开落

03.《千秋莫负》

崇宁间，太史院有苏谢顾三人为明帝所重。苏静者，出身青川寒门，幼孤；谢卿者，天阑太守谢怀瑾长子也；顾长宁者，前太史顾家山独子也。三人同入太史院，即为良友。

崇宁八年元月，城陷。苏静不知所踪，谢卿自焚于室，顾长宁降。永初元年三月，宁复任修史，多秉笔直书，屡犯上忌。尽元帝一朝，宁三囚三复，至武帝即位，犹为太史院之首，人以为奇。曰：几代史官，未有及顾太史者也。

——天岁城志·顾长宁传

歌名：千秋莫负

作词：河图

演唱：河图

专辑：倾尽天下

日月无颜色 这一笔不诉史册

锦绣若成灰 会点染山河

千年尘封后 是否还记得

这画卷 曾以火与雪勾勒

抛生与死收不住好辰光一刻

满目仓皇 四面悲歌

看高台成废墟 听凄鸣一瞬间

说陨落唱凯旋 拼真实的碎片

走过市井遗泉 捕风里只语片言

荒冢中无名白骨 是谁家青春笑颜

岁月依旧 一双洞悉的眼 看炊烟远了硝烟

任凭世人发愿千万 不置一言

十里皆缟素 这一场不忌歌哭

冬雪与春风 谁把谁辜负

最恨留不住 故人已故

遗忘前 写下最终与最初

一字一句清晰那些模糊面目

他曾悲欢 她曾喜怒

看高台成废墟 听凄鸣一瞬间

说陨落唱凯旋 拼真实的碎片

走过市井遗泉 捕风里只语片言

荒冢中无名白骨 是谁家青春笑颜

岁月依旧 一双洞悉的眼 看炊烟远了硝烟

任凭世人发愿千万，不置一言

04.《山河永慕》

慕清和者，左相慕文远次子，兵部侍郎慕清平之弟也。其母早逝，父有贤名，兄有将才，唯和自幼顽劣。崇宁四年五月，天阑太守谢怀瑾长女婉以殿前武试第一请任天阑守将，和见之，心有所悟。七月，于天岁城郊遇白炎，一见倾盖。越三年，敬帝宠贵妃，割剥无度，朝野怨声载道。七年四月，和再遇白炎，述己志。六月，北陵民变，白炎借势起兵。和留书离家，投白炎麾下。父兄与之绝。

七年七月，白炎以和为将，兵法北陵，攻北方第一城天阑，是为崇宁之乱。八年八月，炎军临帝都天岁。国师巫晟以一人之力阻其于帝都外三日，后不知所踪。昭贵妃朱砂堕城殉国。白炎鸠敬帝容熙。城陷之日，京中王公多死伤，唯慕氏为和力护不失。八年二月，白炎即位，定国号周，改元永初。

和幼与右相褚九龄幺女褚素心有婚约。崇宁七年十一月，褚九龄被指通敌，褚氏满门抄斩，褚素心亦在其列。

永初元年四月，和以将印换取慕氏平安百年之帝王承诺，自此远走海外。太业后，犹有人言其踪迹，曰：战船结对，只身海上。

——御史·慕清和列传

歌名：山河永慕

作词：河图

演唱：河图

专辑：倾尽天下

是涅盘那瞬的颜色

谁举旗比烈火炙热

抬眼间已换的山河

为你唱三百夜情歌

尘与土飞扬成过客

远望时有没有不舍

崇宁七年春，天正惊蛰

白虎随行黑鸦在侧

暗月下逆旅者

北斗星知道，前路曲折

万人阵前一杯说奈何

还得乡有几个

苍龙负图山巍峨

九十九曲水清澈

问这荣耀背后 荆棘血路 值不值得

乱世慷慨我行歌

千万人中有相和

所有人间烟火 悲欢离合

日月星辰会记得

是指尖渐冷的誓约

谁紧握比生命殷切

不放开到星火熄灭

为你守十二夜圆缺

青烟里隔了阴阳界

剩那年初见时一瞥

是夜降至 黎明似铁

来也凛冽 去也孤绝

动如参商不须别

永安钟清正 空响长街

昔日少年依旧思无邪

一回望一拜谢

苍龙负图山千叠

九十九曲水不歇

正是朝阳万里 点燃城阙 远大这时节

一片柳叶吹成雪

舟中温柔海上月

记得人间最好 一笑照夜

梦里失约歌里借

苍龙负图山千叠

九十九曲水不歇

正是朝阳万里 点燃城阙 远大这时节

一片柳叶吹成雪

舟中温柔海上月

记得人间最好 一笑照夜

梦里失约歌里借

05.《风起天阑》

崇宁七年七月，白炎军攻城，是为乱始。守将谢婉率众苦战，不得援。七月廿六，城破，婉力竭被擒，不肯降，为炎军枭首。八年春，炎夺王城天岁，鸩敬帝，清朝堂，废宫室。二月即位，定国号周，改元永初。

永初十年冬，周帝崩，朝野翻覆，诸王皆谋自立。时有乱军夜袭，见婉披发执枪于城上，肝胆俱裂，乃退。十一年，新帝彻平乱登基，改元太业。

太业后，城中始有谣歌传唱。歌曰：安危何所系，天阑谢将军。太业三年，城东设谢婉衣冠祠，祭拜者众，香火终年不绝。

——《天阑城志·谢婉传》

歌名：风起天阑

作词/文案：Finale

作曲/编曲/演唱：河图

女声:流月

专辑：倾尽天下

火光凄厉地照亮夜 城破时天边正残月

那一眼你笑如昙花 转眼凋谢

血色的风把旗撕裂 城头的灯终于熄灭

看不到你头颅高悬 眼神轻蔑

焚成灰的蝴蝶 断了根的枝叶

挣脱眼眶前冻结的悲切

鲜血流过长街 耳畔杀伐不歇

守护的城阙大雨中呜咽

多年后史书页 还把这夜撰写

青石长阶 染尽生离死别

耳闻的像终结 眼见的都毁灭

温柔的最决绝 坠落的曾摇曳

恍然间已诀别 正褪色的长夜

破晓之前 洗去所有罪孽

有人喊你名字 直到声嘶力竭

若魂魄能知觉 黄泉下不忘却

不记得阴晴或圆缺 我看过花开和花谢

渐渐地回忆起喜悦 与恨有别

王城的姓氏都改写 我还在这里守着夜

等什么从灰烬里面 破茧成蝶

是命运在轮回 熟悉得像幻觉

火烧破天空星辰都倾泻

马蹄踏碎落叶 四方边角不绝

血滚落尘土像那瞬艳烈

太遥远的岁月 看不清的眉睫

回忆尽头 风声依旧凛冽

埋下的骨和血 早沉没在黑夜

逝去的已冰冷 飘零的未了结

记得城中日月 蝉鸣后又初雪

屋檐细雨 停在初见季节

用最平淡话语 藏住旧日誓约

春风绿过柳叶 你曾笑得无邪

太遥远的岁月 看不清的眉睫

回忆尽头 风声依旧凛冽

埋下的骨和血 早沉没在黑夜

逝去的已冰冷 飘零的未了结

记得城中日月 蝉鸣后又初雪

屋檐细雨 停在初见季节

用最平淡话语 藏住旧日誓约

春风绿过柳叶 你曾笑得无邪

逆风穿越荒野 来不及去告别

破晓之前 忘记所有胆怯

从此用我双眼 替你看这世界

云万里山千叠 天尽头城不夜

依稀是旧时节 城门上下弦月

白色身影 夜色如水清冽

借我一刻光阴 把你看得真切

身后花开成雪 月光里不凋谢

06.《九龙永镇》

巫晟者，南疆人也，发白异众，貌若珠玉，着银面具，未知其年几何。长平十六年，天下大旱。晟携师妹巫婴布衣自荐于朝，夜起九龙塔于帝宫，引青龙布雨，润泽天下。明帝以其有大神通，封国师。国师者，晟乃有卫以来第一人也。

——《卫史·国师列传》

纯音乐，无歌词。

07.《长歌送魂》

晟为国师二十八年，权势一时无两，又以法术通神，无人敢犯。因其风华无双，容貌不改，长得女子爱慕，而二十八年不见伴侣，但有婴常随左右。 崇宁八年元月，白炎军攻帝都天岁。以有人通敌故，城内补给尽毁，守军无以为继。正当危急，晟以天人之姿现世，穷一人之力，阻炎军于帝都外三日，活人无数。后天岁城陷，晟与婴自此不知所踪。 永初后，市井犹有歌者，歌曰：大慈悲者，国师白发。

——《卫史·国师列传》

歌名：长歌送魂

作词：河图

演唱：河图

专辑：倾尽天下

黑色的夜 它醉开红色的花

幽幽冥火 这归路远到天涯

铜铃几声 跟着我别害怕

从北到南 由东向西去回家

荒野的风 它吹开尘和沙

念一个咒 听身后无声回答

黑袍之下 蜿蜒符上朱砂

断发作笔 心头刺血来描画

曾有多少春风画卷 留住盛世花

记得年年今日 烟火满京华

千人万人千里万里 送我指尖沙

二十八年梦里 水月与镜花

九龙永镇 火和血筑成塔

高台月下 送魂歌唱到沙哑

你的眼睛 面具下不说话

只是为我铭心刻骨照年华

人间曾一顾摧城 再顾摧万甲

不见日月凌空 青丝尽白发

河山摇落阴阳两错 咫尺已天涯

九重宫阙倾颓 星坠那一刹

人间曾一顾摧城，再顾摧万甲

不见日月凌空 青丝尽白发

河山摇落阴阳两错 咫尺已天涯

九重宫阙倾颓 星坠那一刹

你留下的那些故事 都还在传说

最后有谁看透 轮回中因果

我不回头直到足迹 被时间湮没

走过千山万水 为一个承诺

08.《海棠酒满》

崇宁七年六月廿九，北岭民变，白炎军夺城。守将燕子名战死，城主解钰领残兵降。

北岭守军多征自本县。七月，解钰使人带死城者衣冠归，与县主陈青。七月十四，青始集百姓之力，造陵于烟华海畔。县中青壮皆战死北岭，余民多孤儿寡母，而劳作不息。

太业四年四月初五，造物终成，是为烟华海八百衣冢。

——《烟华县志·衣冠冢志》

歌名：海棠酒满

作词：河图

演唱：河图

专辑：倾尽天下

平静的日子都相像，城门锁不住我目光

日落时地老天荒，传说美的像梦一样

流连忘返海棠酒香 二十一碗满了家乡

但没有哪一碗酒 能够照见我的姑娘

她一如既往 还等在远方

衣裳单薄眉目清冽 占尽了月光

一生太短 每一次日落都远望

月缺又满 烟华海该翻起波浪

羌管悠悠 绵延几千里的惆怅

别梳妆 乘青鸟 来入梦 我的姑娘

黄沙茫茫埋了胡杨 朔风里谁两鬓苍苍

所有曾许过的愿 最后都凋零成荒凉

残破战旗伫立守望 城志跌落最后一章

只剩手中这碗酒 能不能照见她的模样

她一如既往 还等在远方

衣裳单薄眉目清冽 占尽了月光

一生太短 每一次日落都远望

月缺又满 烟华海该翻起波浪

羌管悠悠 绵延几千里的惆怅

别梳妆 乘青鸟 来入梦 我的姑娘

战鼓擂破 大旗倒血浸透长枪

铁甲刺穿 遥远的海棠酒流淌

饮下遗忘 我终于走对了方向

夜茫茫 桥那头 谁掌灯 把我照亮

莫忘呀姑娘

七月十四接他衣冠还乡

09.《陌上花早》

赵钦去四年，无音讯，偶有同行人归，皆言其殁。徐蕙见赵氏二老无依，以与钦幼有婚约故，不肯他嫁，遂自拒官媒，手持灵位，嫁入赵家，以新妇礼侍二老。县人皆称其贤。又十四年，瘟疫过境，县中时有人亡。蕙力护二老不失，终尽瘁而死。又二年，钦归乡，见父母尚在，而贤妻已没，唯抚灵恸哭。时维太业三年，乡亲助钦立贤女碑于县南，以志蕙。 ——《青川县志·贤女传》

歌名：陌上花早

作词：河图

演唱：河图

专辑：倾尽天下

迢迢陌上花 年年颜色好

不见春来迟 但见花开早

庭树知故事 殷殷记今朝

星辰如此夜 风露间立中宵

风起时 烟波渺地阔天高

却用余生梦 记故里曲调

长路多萧萧 因缘如芥草

若得一人老 暮暮朝朝好

乱世中浮萍 聚散随浪潮

一生能几回共看 月色轻悄

恰风华正好 唱少年歌谣

舟上白衣摇 摇落一江笑

星光酿一杯 愿天荒地老

明年今日谁会在这里 思远道

西京春不到 平陵雨潇潇

广汀莲子熟 北岭雪如烧

出云谁家女 人面比花娇

青川少年郎 江楼上醉吹箫

风住时 还乡人白了鬓角

再遇当年酒 旧味寻不到

一去二十春 霜雪老客袍

荒途失故梦 归途迷尘嚣

见三五孩童 唱二十歌谣

欢声里垂泪只为 别曲绝调

半生来潦倒 剩一念未了

庭树尚青春 故人今安好

溯一路流光 觅音容杳杳

长满青苔的墓碑刻着 岁月如潮

10.《倾尽天下》

周帝白炎死在称帝十载后的一个雪夜。这个草莽出身的皇帝不喜奢华，逼宫夺位后便废弃了前朝敬帝所建的华美宫室，而每夜宿在帝宫内的九龙塔，死时亦盘膝在塔顶石室几案前的蒲团上，正对着壁上一幅画像。

倘有历过前朝的宫女在，定会认出，那画上颜色无双的女子，正是前朝敬帝所封的最后一位贵妃。

原来在倾国的十年之后，白炎终究追随那人而去。他身后并未留下只言片语。于是所有关于周朝开国皇帝的谜团，都与那悬于九重宝塔之上、隐在七重纱幕背后的画像，一并被掩埋进厚重的史书里。

歌名：倾尽天下

作词：finale

作曲/编曲/演唱：河图

专辑：倾尽天下

刀戟声共丝竹沙哑

谁带你看城外厮杀

七重纱衣 血溅了白纱

兵临城下六军不发

谁知再见已是 生死无话

当时缠过红线千匝

一念之差为人作嫁

那道伤疤 谁的旧伤疤

还能不动声色饮茶

踏碎这一场 盛世烟花

血染江山的画

怎敌你眉间 一点朱砂

覆了天下也罢

始终不过 一场繁华

碧血染就桃花

只想再见 你泪如雨下

听刀剑喑哑

高楼奄奄一息 倾塌

是说一生命犯桃花

谁为你算的那一卦

最是无瑕 风流不

画楼西畔反弹琵琶

暖风处处 谁心猿意马

色授魂与颠倒容华

兀自不肯相对照蜡

说爱折花 不爱青梅竹马

到头来算的那一卦

终是为你 覆了天下

明月照亮天涯

最后谁又 得到了蒹葭

江山嘶鸣战马

怀抱中那 寂静的喧哗

风过天地肃杀

容华谢后 君临天下

登上九重宝塔

看一夜 流星飒沓

回到那一刹那

岁月无声也让人害怕

枯藤长出枝桠

原来时光已翩然轻擦

梦中楼上月下

站着眉目依旧的你啊

拂去衣上雪花

并肩看 天地浩大

回到那一刹那

岁月无声也让人害怕

枯藤长出枝桠

原来时光已翩然轻擦

梦中楼上月下

站着眉目依旧的你啊

拂去衣上雪花

并肩看 天地浩大

梦中楼上月下

站着眉目依旧的你啊

拂去衣上雪花

并肩看 天地浩大

11.《天岁天岁》

天岁者，等天之岁也。永安长宁，不见七苦，少年白发，如是帝都。

——《天岁城志》

歌名：天岁天岁

作词：河图

演唱：河图

专辑：倾尽天下

多年以后 天岁城还在惆怅

高城墙 旧模样

日光明亮 长宁街空旷

永安钟 正敲响

城门之下白马少年唱过的诗行

梦里到过的远方

星光里面一盏河灯点燃的愿望

最初交错的时光

是谁说出誓言又用余生一再重复

万里征尘埋了青丝白骨

春会再来花会再开

锦簇来时长路

人山人海你为谁恸哭

莫忘了谢幕

多年以后，天岁城还在忧伤

高城墙 旧模样

夜色微凉 长宁街空旷

永安钟 又敲响

时光苍茫呼啸而过这一路匆忙

紧握着彼此手掌

总会有人向往老去在无名村庄

安详了夜露晨光

是谁斩断时间停止画面宣读胜负

相知同途到头终归陌路

春又再来花又再开

寂寞去时脚步

温柔如初你为谁守护

莫忘了谢幕

求河图新专辑《倾尽天下》加歌词的

陈天佳迎接另一个晨曦 带来全新空气

刘欢气息改变情味不变 茶香飘满情谊

那英我家大门常打开 开放怀抱等你

孙燕姿拥抱过就有了默契 你会爱上这里

孙悦不管远近都是客人 请不用客气

王力宏相约好了再一起 我们欢迎你

韩红我家种着万年青 开放每段

周华健为传统的土壤播种 为你留下回忆

梁咏琪陌生熟悉都是客人 请不用拘礼

羽泉第几次来没关系 有太多话题

成龙北京欢迎你 为你开天辟地

任贤齐流动中的魅力充满着朝气

蔡依林北京欢迎你 在太阳下分享呼吸

孙楠在黄土地刷新成绩

周笔畅我家大门常打开 开怀容纳天地

韦唯岁月绽放青春笑容 迎接这个日期

黄晓明天大地大都是朋友 请不用客气

韩庚画意诗情带笑意 只为等待你

汪峰北京欢迎你 像音乐感动你

莫文蔚让我们都加油去超越自己

谭晶北京欢迎你 有梦想谁都了不起

陈奕迅有勇气就会有奇迹

阎维文北京欢迎你 为你开天辟地

戴玉强流动中的魅力充满着朝气

王霞．李双松北京欢迎你 在太阳下分享呼吸

廖昌永在黄土地刷新成绩

林依轮北京欢迎你 像音乐感动你

张娜拉让我们都加油去超越自己

林俊杰北京欢迎你 有梦想谁都了不起

阿杜有勇气就会有奇迹

京剧：北京欢迎你呀

容祖儿我家大门常打开 开放怀抱等你

李宇春拥抱过就有了默契 你会爱上这里

黄大炜不管远近都是客人 请不用客气

陈坤相约好了再一起 我们欢迎你

谢霆锋北京欢迎你 为你开天辟地

韩磊流动中的魅力充满着朝气

徐若瑄北京欢迎你 在太阳下分享呼吸

费翔在黄土地刷新成绩

汤灿我家大门常打开 开怀容纳天地

林志玲 张梓琳岁月绽放青春笑容 迎接这个日期

张靓颖天大地大都是朋友 请不用客气

许茹芸 伍思凯画意诗情带笑意 只为等待你

杨坤．范玮琪北京欢迎你 像音乐感动你

游鸿明．周晓欧让我们都加油去超越自己

沙宝亮．满文军北京欢迎你 有梦想谁都了不起

金海心．何润东有勇气就会有奇迹

飞儿．庞龙北京欢迎你 为你开天辟地

吴克群．齐峰流动中的魅力充满着朝气

5566．胡彦斌北京欢迎你 在太阳下分享呼吸

郑希怡．刀郎在黄土地刷新成绩

纪敏加．屠洪刚．吴彤北京欢迎你 像音乐感动你

郭容．刘耕宏．腾格尔让我们都加油去超越自己

金莎．苏醒．韦嘉北京欢迎你 有梦想谁都了不起

付丽珊．黄征．房祖有勇气就会有奇迹

全体北京欢迎你 有梦想谁都了不起

全体有勇气就会有奇迹

全体北京欢迎你 有梦想谁都了不起

全体有勇气就会有奇迹

思无邪的诗三百

1.《春风一顾》　　文案：　　公子墨离者，天岁人也。长平二十七年，以天岁春日行游图闻于帝都，而年才十二。三十二年，笔力日盛而画作日稀，偶有作，皆藏王公显贵，人称春风画卷。

……崇宁八年，城陷，公子没，春风画卷绝世。太业二年，天岁琳琅轩于遣出宫人处收画卷一幅，鉴为公子真迹，遂说城守献之于武帝。画中女子眉间朱砂一点，颜色犹胜摇光皇后，帝见而叹之，曰：春风复来，故人安在？以帝好之，王公一时争寻画卷。

——《天岁城志·墨离传》　　春风画卷三百里榴火

看痴风光怎么去着墨

你林间过 鸦鬓簪花一朵

回眸语脉脉

转头十年眼见王城破

朱砂一点终美到零落

鲜血去筹措

不过留下几句执着

千里奔赴一笑而过

不管不顾世人说

几杯青罗拂能醉我

上宫楼独卧

眼底光辉掌中烛火

九龙塔高影寂寞

一缕故人思不叫破

天地雪也婆娑

案上残红雨打风吹落

一坛愿酒又十年蹉跎

日月如梭 人海里任漂泊

小舟看烟波

夜深梦深念昔日因果

命签一支批下姻缘错

提笔还斟酌

满壁画像一室沉默

你的名字谁的王座

稗官野史还猜度

前尘里旧事早淹没

风在青苹末

系发挽袖铺纸研墨

画得那年林间过

七重纱幕后你眼波

风流只向一人说

我也曾林间过二十年

换一眼花开落　　　2.《千秋莫负》　　 日月无颜色 这一笔不诉史册

锦绣若成灰 会点染山河

千年尘封后 是否还记得

这画卷 曾以火与雪勾勒

抛生与死收不住好辰光一刻

满目仓皇 四面悲歌

看高台成废墟 听凄鸣一瞬间

说陨落唱凯旋 拼真实的碎片

走过市井遗泉 捕风里只语片言

荒冢中无名白骨 是谁家青春笑颜

岁月依旧 一双洞悉的眼 看炊烟远了硝烟

任凭世人发愿千万 不置一言

十里皆缟素 这一场不忌歌哭

冬雪与春风 谁把谁辜负

最恨留不住 故人已故

遗忘前 写下最终与最初

一字一句清晰那些模糊面目

他曾悲欢 她曾喜怒

看高台成废墟 听凄鸣一瞬间

说陨落唱凯旋 拼真实的碎片

走过市井遗泉 捕风里只语片言

荒冢中无名白骨 是谁家青春笑颜

岁月依旧 一双洞悉的眼 看炊烟远了硝烟

任凭世人发愿千万，不置一言　　　3.《山河永慕》　　 慕清和者，左相慕文远次子，兵部侍郎慕清平之弟也。其母早逝，父有贤名，兄有将才，唯和自幼顽劣。崇宁四年五月，天阑太守谢怀瑾长女婉以殿前武试第一请任天阑守将，和见之，心有所悟。七月，于天岁城郊遇白炎，一见倾盖。越三年，敬帝宠昭贵妃，割剥无度，朝野怨声载道。七年四月，和再遇白炎，述己志。六月，北岭民变，白炎借势起兵。和留书离家，投白炎麾下。父兄与之绝。

七年七月，白炎以和为将，兵发北岭，攻北方第一城天阑，是为崇宁之乱。八年元月，炎军临帝都天岁。国师巫晟以一人之力阻其于帝都外三日，后不知所踪。昭贵妃朱砂堕城殉国。白炎鸩敬帝元和。城陷之日，京中王公多死伤，唯慕氏为和力护不失。八年二月，白炎即位，定国号周，改元永初。

……和幼与右相褚九龄幺女褚素心有婚约。崇宁七年十一月，褚九龄被指通敌，褚氏满门抄斩，褚素心亦在其列。……

永初元年四月，和以将印换取慕氏平安百年之帝王承诺，自此远走海外。太业后，犹有人言其踪迹，曰：战船结队，只身海上。

——《卫史·慕清和列传》

是涅槃那瞬的颜色 谁举旗比烈火炽热

抬眼间已换了山河

为你唱三百夜情歌 尘与土飞扬成过客

远望时有没有不舍

崇宁七年春 天正惊蛰

白虎随行黑鸦在侧 暗月之下逆旅者

北斗星知道 前路曲折

万人阵前一杯说奈何 还得乡有几个

苍龙负图山巍峨 九十九曲水清澈

问着荣耀背后 荆棘血路 值得不值得

乱世慷慨我行歌 千万人中有相和

所有人间烟火 悲欢离合 日月星辰会记得

是指间渐冷的誓约 谁紧握比生命殷切

不放开到星火熄灭

为你守十二夜圆缺 青烟里隔了阴阳界

剩那年初见时一瞥

长夜将尽 黎明似铁

来也凛冽去也孤绝 动如参商不须别

永安钟清正 空响长街

昔日少年依旧思无邪 一回望一拜谢

苍龙负图山千叠 九十九曲水不歇

正是朝阳万里 点燃城阙 远大这时节

一片柳叶吹成雪 舟中温柔海上月

记得人间最好 一笑照夜 梦里失约歌里借 4.《风起天阑》 背景……崇宁七年七月，白炎军攻城，是为乱始。守将谢婉率众苦战，不得援。七月廿六，城破，婉力竭被擒，不肯降，为炎军枭首。八年春，炎夺王城天岁，鸩敬帝，清朝堂，废宫室。二月即位，定国号周，改元永初。永初十年冬，周帝崩，朝野翻覆，诸王皆谋自立。时有乱军夜袭，见婉披发执枪于城上，肝胆俱裂，乃退。十一年，新帝彻平乱登基，改元太业。太业后，城中始有谣歌传唱。歌曰：安危何所系，天阑谢将军。太业三年，城东设谢婉衣冠祠，祭拜者众，香火终年不绝。——《天阑城志·谢婉传》 歌词。。。就不用说了吧？。。。。。。 5.《长歌送魂》 背景：晟为国师二十八年，权势一时无两，又以法术通神，无人敢犯。因其风华无双，容貌不改，长得女子爱慕，而二十八年不见伴侣，但有婴常随左右。 崇宁八年元月，白炎军攻帝都天岁。以有人通敌故，城内补给尽毁，守军无以为继。正当危急，晟以天人之姿现世，穷一人之力，阻炎军于帝都外三日，活人无数。后天岁城陷，晟与婴自此不知所踪。 永初后，市井犹有歌者，歌曰：大慈悲者，国师白发。——《卫史·国师列传》 歌词： 黑色的夜 它催开红色的花

幽幽冥火 这归路远到天涯

铜铃几声 跟着我别害怕

从北到南由东向西去归家 荒野的风 它吹开尘和沙

念一个咒 听身后无声回答

黑袍之下 蜿蜒符上朱砂

断发作笔心头刺血来描画 曾有多少春风画卷 留住盛世花

记得年年今日 烟火满京华

千人万人千里万里 送我指间沙

二十八年梦里 水月与镜花 九龙永镇 火和血筑成塔

高台月下 送魂歌唱到沙哑

你的眼睛 面具下不说话

只是为我铭心刻骨照年华 人间曾一顾摧城 再顾摧万甲

不见日月凌空 青丝尽白发

河山摇落阴阳两错 咫尺已天涯

九重宫阙倾颓 星坠那一刹 你留下的那些故事 都还在传说

最后有谁看透 轮回中因果

我不回头直到足迹 被时间湮没

走过千山万水 为一个承诺 6.《海棠酒满》崇宁七年六月廿九，北岭民变，白炎军夺城。守将燕子名战死，城主解钰领残兵降。

北岭守军多征自本县。七月，解钰使人带死城者衣冠归，与县主陈青。七月十四，青始集百姓之力，造陵于烟华海畔。县中青壮皆战死北岭，余民多孤儿寡母，而劳作不息。

太业四年四月初五，造物终成，是为烟华海八百衣冠冢。

——《烟华县志·衣冠冢志》 歌词： 平静的日子都相像 城门锁不住我目光

日落时地老天荒 传说美得像梦一样

流连忘返海棠酒香 二十一碗满了家乡

但没有哪一碗酒 能够照见我的姑娘

她一如既往 还等在远方

衣裳单薄眉目清冽 占尽了月光

一生太短 每一次日落都远望

月缺又满 烟华海该翻起波浪

羌管悠悠 几千里绵延着惆怅

别梳妆

乘青鸟 来入梦 我的姑娘

黄沙茫茫埋了胡杨 朔风里谁两鬓苍苍

所有曾许过的愿 最后都凋零成荒凉

残破战旗伫立守望 城志跌落最后一章

只剩手中这碗酒 能不能照见她模样

她一如既往 还等在远方

衣裳单薄眉目清冽 占尽了月光

一生太短 每一次日落都远望

年月很长 多少回火烧破城墙

天涯不远 透过这风沙和时光

去怀想

袖里暖 发上霜 我的姑娘(注:加粗文字部分,这里是河图发布的歌词原文,但歌曲里唱出的歌词和第一段高潮相同)

战鼓擂破 大旗倒血浸透长枪

铁甲刺穿 遥远的海棠酒流淌

饮下遗忘 我终于走对了方向

夜茫茫

桥那头 谁掌灯 把我照亮

莫忘呀姑娘

七月十四接他衣冠还乡 7.《陌上花早》 文案赵钦去四年，无音讯，偶有同行人归，皆言其殁。徐蕙见赵氏二老无依，以与钦幼有婚约故，不肯他嫁，遂自拒官媒，手持灵位，嫁入赵家，以新妇礼侍二老。县人皆称其贤。又十四年，瘟疫过境，县中时有人亡。蕙力护二老不失，终尽瘁而死。又二年，钦归乡，见父母尚在，而贤妻已殁，唯抚灵恸哭。时维太业三年，乡亲助钦立贤女碑于县南，以志蕙。——《青川县志·贤女传》 迢迢陌上花 年年颜色好不见春来迟 但见花开早庭树知故事 殷殷记今朝星辰如此夜 风露间立中宵风起时 烟波渺地阔天高却用余生梦 记故里曲调长路多萧萧 因缘如芥草若得一人老 暮暮朝朝好乱世中浮萍 聚散随浪潮一生能几回共看 月色轻悄恰风华正好 唱少年歌谣舟上白衣摇 摇落一江笑星光酿一杯 愿天荒地老明年今日谁会在这里 思远道西京春不到 平陵雨潇潇广汀莲子熟 北岭雪如烧出云谁家女 人面比花娇青川少年郎 江楼上醉吹箫风住时 还乡人白了鬓角再遇当年酒 旧味寻不到一去二十春 霜雪老客袍荒途失故梦 归路迷尘嚣见三五孩童 唱儿时歌谣欢声里垂泪只为 别曲绝调半生来潦倒 剩一念未了庭树尚青青 故人今安好溯一路流光 觅音容杳杳长满青苔的墓碑刻着 岁月如潮 8.《倾尽天下》也不用说了。。。 9.《天岁天岁》天岁者，等天之岁也。永安长宁，不见七苦，少年白发，如是帝都。——《天岁城志》 多年以后 天岁城还在惆怅高城墙 旧模样日光明亮 长宁街空旷永安钟 正敲响城门之下白马少年唱过的诗行梦里到过的远方星光里面一盏河灯点燃的愿望最初交错的时光是谁说出誓言又用余生一再重复万里征尘埋了青丝白骨春会再来花会再开锦簇来时长路人山人海你为谁恸哭莫忘了谢幕多年以后 天岁城还在忧伤高城墙 旧模样夜色微凉 长宁街空旷永安钟 又敲响时光苍茫呼啸而过这一路匆忙紧握着彼此手掌总会有人相忘老去在无名村庄安详了夜露晨光是谁斩断时间停止画面宣读胜负相知同途到头终归陌路春又再来花又再开寂寞去时脚步温柔如初你为谁守护莫忘了谢幕? 来自://baike.baidu/view/4151.htm#sub9915126不过俺有整理哦~亲~纳吧~（星星眼~~~~）

盗墓笔记 自天真如他lrc歌词

《论语》第二章第二节说：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”《论语今读》中的注文是：“《诗经》三百首，用一句话概括，那就是：不虚。”注释中又说：“盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。”所以“思无邪”就是真情流露、毫不作的意思。这是对《诗经》的高度概括，是理解《诗经》的关键。这三个字如何译成英文呢？我们看看理雅各和韦利的译文：

(1)He　no　depred　thought.(Legge)

(2)Let　there　be　no　evil　in　your　thoughts.(Waley)

理雅各说：“不要有堕落的思想。”韦利说：“思想上不要走歪门邪道。”两人译的都是文字，都是从反面着想的，都没有谈到正面的内容。而从正面讲，不要弄虚作，就是说真心话，流露真实的感情。孔子说话言简意赅，往往举一反三，所以如果只知其一，不知其二，可能会失其精而得其粗。因此，整句话可以有两种译法：

(1)There　are　three　hundred　poems　in　the　Book　of　Poetry.　In　a　word,　there　is　nothing　improper.

(2)In　a　word,　there　is　nothing　but　heartfelt　feeling.

第一句从反面说：《诗经》三百篇中，没有不正当的思想；第二句从正面说：流露的都是真情实意。第一句译的是表层结构，第二句译的是深层内容。到底哪种译法好呢？检验理论的标准是实践。我们就拿《诗经》的第一篇来看，诗中有没有不正当的思想？流露的是不是真情实意？第一篇全文如下：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉!辗转反侧。

参差荇菜，左右之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

第一段四句说：春天河滨，鸠鸟叫春，青年男女，也开始春情发动。第二、三段八句说：夏天荇菜浮出水面，左右都有流水绕过。男子思念女子，日夜绕着她转，就像流水绕着荇菜左右一样。第四段四句说：到了秋天，荇菜成熟，可以摘，男女感情也成熟了。于是弹琴鼓瑟，交友定情。第五段四句说：冬天农闲，男女结合，敲锣打鼓，煮熟荇菜，招待客人。这五段诗，按照春夏秋冬“四时行焉、百物生焉”的自然规律，青年男女由相思、追求、交友、定情而结合。这不仅没有什么不正当，而且流露的是真情实意。

《诗经》流传了三千多年，是二千五百年前孔子定为三百零五篇的，所以有许多不同的理解。例如君子和淑女是什么人？关雎是什么鸟？荇菜是什么菜？“流之”、“之”、“芼之”是不是意义相同？这些都可以用孔子的话“思无邪”来判断：看哪种解释说得好？哪种说不过去？是不是有什么不正当的，或是流露了真实的感情？

首先，君子从字面上讲，是君主的儿子，所以有人认为是周文王，那么，淑女就是王后或者妃子了。但是君王和后妃会去河滨摘荇菜么？可能性不大，所以一般认为是普通人，尤其到了今天，要古为今用，更认为是青年男女了。

其次，雎鸠是什么鸟？一般说是水鸟，关关是鸟的叫声。但水鸟是吃鱼的，用在婚礼歌中，恐怕不合思无邪罢。有人说是斑鸠，斑鸠的叫声是咕咕，咕咕声音低沉，在歌词中不够响亮，加上“an”的元音，就变成“关关”了。所以斑鸠比水鸟更好。

最后，“流之”接着“在河之洲”，应该指水流过更加合理，如果说是左右，那就和前面的“河”没有关系，和后面的“”又重复，可能低估了古代歌唱诗人的水平。更重要的是，荇菜春生夏长、秋收冬藏，和青年男女春天发情、夏天求爱、秋天定情、冬天结合，正好符合孔子说的“四时行焉，百物生焉”。这就是说合乎天道，顺应自然，也就是说“思无邪”了。我将这首诗英译如下：

By　riverside　are　cooing　A　pair　of　turtle　doves.

A　good　young　man　is　wooing　A　fair　maiden　he　loves.

Water　flows　left　and　right　Of　cresses　here　and　there.

The　youth　yearns　day　and　night　For　the　maiden　so　fair.

His　yearning　grows　so　strong,　He　cannot　fall　asleep.

He　tosses　all　night　long,　So　deep　in　love,　so　deep!

Now　gather　left　and　right　The　cresses　sweet　and　tender!

O　lute,　play　music　bright　For　the　fiancée　so　slender!

Feast　friends　at　left　and　right　On　cresses　sweet　and　tender:'

O　bells　and　drums,　delight　The　bride　so　fair　and　slender!

这个译文用水作为第二段“左右流之”的主语，用人作为第四段“左右之”和第五段“左右芼之”的主语，这样就可以看清人与自然的关系。也可以看出青年男女你欢我爱的真实感情。再看看《大中华文库·诗经》中对(1)“流之”、(2)“之”和(3)“芼之”的译法：

(1)There　grows　the　water　grass.　The　folk　are　fond　topick;

(2)There　grows　the　water　grass.　The　folk　are　fond　to　choose;

(3)There　grows　the　water　grass.　The　folk　are　fond　to　gain.

中文意思大致是：(1)那里长着水草，人们喜欢摘；(2)人们喜欢挑选；(3)人们喜欢得到。这虽然没有什么不正当的，但和男女青年的感情几乎没有关系，因此不如上面的解释好。这也说明：“思无邪”如果译表层结构，不如译深层内容，更合孔子原意。

-许渊冲

“诗三百,一言以蔽之，曰‘思无邪！’”是对哪部书的评价

《盗墓笔记 天真》LRC歌词

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[00:15.24]《盗墓笔记-天真》

[00:18.71]词/焰31

[00:22.26]曲/浮夸

[00:25.87]唱/晃儿

[00:27.61]

[00:29.39]开始迷雾 散在深海

[00:32.91]照片落尘埃

[00:36.57]线索断断续续晦涩难猜

[00:40.12]被象覆盖

[00:43.35]这场戏 我被谁推向未知舞台

[00:47.36]主演还略带期待

[00:50.07]这半生 迷住了墓道中一场彩排

[00:54.36]时间就染成黑白

[00:56.79]

[00:57.11]是不是你笑了

[01:00.77]或只是风雪里悠悠长白

[01:04.04]从天宫

[01:06.11]到昆仑龙脉

[01:07.98]这一路算不算共患难了？

[01:11.59]

[01:12.38]最不该是我天真

[01:16.05]偏去猜这场疑问

[01:19.62]透不过命运的齿轮

[01:22.90]读你的眼神

[01:25.27]若早知结局

[01:26.81]如我断开的掌纹

[01:30.37]情愿彼此是路人

[01:33.95]总好过最后你转身

[01:37.54]这般残忍

[01:40.19]仍是我一人

[01:41.99]却模仿着 谁的口吻啊

[01:50.14]

[01:51.84]黑金古刀 蛇沼月下

[01:55.24]我找回了它

[01:59.03]龙脊背静静的锁进柜吧

[02:02.48]也不会回答

[02:05.71]这场戏 我为谁投入太多精彩

[02:09.73]开拍就不能重来

[02:12.42]这一生 回忆中若只剩内心独白

[02:16.68]仍能证明你存在

[02:19.10]

[02:19.42]还记得你笑了

[02:23.18]看着你湮灭在亡灵之海

[02:26.44]在青铜门外

[02:28.21]熄灭的烛台

[02:30.30]难道说这就是终极了么？

[02:33.93]

[02:34.78]最不该是我天真

[02:38.45]偏去猜这场疑问

[02:41.96]透不过命运的齿轮

[02:45.24]读你的眼神

[02:47.65]若早知结局

[02:49.23]如我断开的掌纹

[02:52.72]情愿彼此是路人

[02:56.26]总好过最后你转身

[02:59.91]这般残忍

[03:02.56]仍是我一人

[03:04.41]却模仿着 谁的口吻啊

[03:14.33]

[03:20.23]是不是你笑了

[03:24.09]当我说记得是你的存在

[03:27.28]鬼城的阴霾

[03:29.17]风化的尸骸

[03:31.26]这一路算不算共生死了？

[03:34.78]

[03:35.63]最不该是我天真

[03:39.29]猜什么未知的疑问

[03:42.91]透不过命运的齿轮

[03:46.18]读你的眼神

[03:48.55]难道就结局了

[03:50.06]像断开的掌纹

[03:53.90]情愿彼此是路人

[03:57.24]总好过最后你转身

[04:00.80]这般残忍

[04:03.50]仍是我一人

[04:05.30]时光若止 还能回头么

[04:10.89]

[04:11.27]也许等不到谁的回答

[04:19.01]日升月落啊 山川映你眼中啊

[04:24.95]只想再问一句你还好么

《诗经》

一、关于《诗经》的基本知识

（一）《诗经》释名

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶大约五百年间的305首诗歌，本来只称为《诗》，或连其成数称为《诗三百》，后来成为儒家经典，被称为《诗经》。

（二）《诗经》作品的分类

《诗经》是按风、雅、颂的顺序分类编排。《诗经》原是配乐演唱的歌词，风、雅、颂原是音乐的分类：

"风"是乐曲的意思，这里指相对于西周王畿的地方乐曲，所以《诗经》中"风"又称"国风"，是指各诸侯国所在地区的乐曲。共分15国风（周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳），160篇。

"雅"是周天子王畿地区乐曲，是相对于地方乐曲的"正乐"，为朝廷典礼仪式所使用。"雅"分"大雅"和"小雅"，也是乐曲的区分。大雅31篇，小雅74篇，共105篇。

"颂"是周王室诸侯祭神祭祖的歌舞曲。有"周颂"31篇，"鲁颂"4篇，"商颂"5篇，共40篇。

（三）《诗经》的作者

《诗经》作品的作者大多没留下姓名。

《诗经》中大多是民歌，而民歌都带有集体创作的性质，总是不知具体作者的。

《诗经》中贵族文人的作品，有五篇说出了作者之名（如《大雅·嵩高》"吉甫作颂，其诗孔硕，其风肆好。"），但关于作者的情况，也几乎全是空白。

只有个别作品，由于有确切的历史记载，可以知道作者姓名和创作背景。如《鄘风·载驰》，确知为许穆夫人所作。

（四）《诗经》作品的年代《诗经》中标明时间最早的一首诗是《豳风·破斧》，其中说到公元前1114年前后的"周公东征"；最晚的一首诗是《陈风·株林》，是陈国人民讽刺陈灵公同夏姬*乱的作品，这件事《左传·宣公九年、十年》有载，相当于公元前600年、599年。至于是否还有更早和更晚的作品，很难说。

大致说来：

《周颂》都是西周前期作品。

《大雅》都是西周作品。（大部分前期，小部分后期）

《小雅》大部分是西周后期和春秋时期作品，小部分是西周前期作品。

《国风》大部分是春秋时期作品，小部分是西周作品。

《鲁颂》和《商颂》都是春秋时期作品。

（五）《诗经》的结集《诗经》的创作年代上下五六百年，产生地域方圆几千里，作者包括社会各个阶层。在古代的条件下，这些诗歌是怎样收集起来并编纂成书的呢？这确是个值得探讨的问题。1．民歌的收集方式--"诗说"。

《汉书·食货志》："孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以诗，献于太师，比其音律，以闻于天子。故曰：王者不窥牖户而知天下。"《汉书·艺文志》："古有诗之官，王者所以观风俗、知得失，自考正也。"

何休《春秋公羊传解诂》："男女有所怨恨，相从而歌，饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。故王者不出牖户，尽知天下所苦，不下堂而知四方。"

以上是汉代人所说的古代"诗"制度，不见于先秦文献，虽有美化周天子的倾向，但应该有一定的事实依据。因为只有处于天下共主地位的周天子才能发动这样大规模的诗活动，凭任何私人或诸侯国的力量都是办不到的。

2．贵族文人诗歌的收集方式--"献诗说"《国语·周语》：天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲……而后王斟酌焉。

"献诗"是周代士大夫把诗歌用于政治生活的一种方式。一些人看到国君或上司、同僚做了什么好事和坏事，就往往作一首诗献上，以表示颂美或讽谏。有的人也往往通过献诗来发泄和申诉个人的冤屈或不幸。这些都叫"献诗"。如以下作品直陈献诗本意：

《小雅·节南山》："家父作诵，以究王讻 。"《小雅·巷伯》："寺人孟子，作为此诗；凡百君子，敬而听之。"《小雅·四月》："君子作歌，维以告哀。"献给周天子的诗，要经过太师（掌管音乐）、乐工配乐演唱，贵族之间的献诗，也要经过乐工配乐，汇集于太师。

至于宗庙祭祀所用的颂歌，是贵族文人奉命而作，也归太师掌管。

太师和乐工是搜集和保管诗歌的专门人员。各国太师有向周太师进献诗歌的义务，只有周太师最有可能把他们集中起来，编定成集。

《诗经》中雅、颂部分，周室大夫作品占绝大部分，不用说是周太师收集、保管的；就是各国的民歌，如果不是周太师，而靠各国相互搜集，也是很难完备的。

《诗经》民歌产生于广大地域，而其中的方言差异、音韵差异、形式差异却很小，显然是经过了加工整理，最有可能的加工整理者当是周太师、乐工。

《周礼·春官》："太师教六诗，曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。"可知太师不但掌管诗歌，而且还负责传习诗歌。运用诗歌表情达意，是贵族子弟将来参加政治活动，尤其是办理外交时所必须掌握的技巧。周太师为了教学的需要，也必须收集和整理诗歌。

所以，周太师不但是诗的收集着，而且是整理者和和《诗经》的编定者。

4．关于"孔子删诗"

《史记·孔子世家》："古者诗三千余篇，及至孔子，去其插，取可施于礼义…… 三百五篇。"这就是所谓"孔子删诗"，在古代影响很大。

唐孔颖达《毛诗正义》首先对"孔子删诗"提出怀疑，以后怀疑的人越来越多。 现在，孔子不曾删诗已成定论，主要理由是：

（1）《史记》说孔子删诗，只"取可施于礼义"者。可《论语》中记载孔子骂《诗经》中"郑声*"。

（2）《史记》载孔子删诗是在"自卫反鲁"之后。他自卫反鲁时69岁，可在此之前他就常提到"诗三百"，可见三百篇诗集早已存在。

（3）《左传·襄公二十九年》记载：这一年吴公子季扎到鲁国观周乐，鲁国乐师为他演奏了十五国风和雅、颂个部分，与《诗经》相符合。而当时孔子只有八岁。

（4）古代外交场合往往要"赋诗言志"，各国士大夫所掌握的诗应该基本相同，才能在一方赋诗时，另一方马上领会其用意，如果孔子一人删诗，各国士大夫谁会信从他呢？

可见《诗经》不可能是孔子删定的。但孔子曾对《诗经》进行了一番文字和音乐加工，对保存《诗经》做出了很大贡献。《论语·子罕》："吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。"

（六）《诗经》的传授

1．"诗"在周代的政治作用。诗歌在周代，除了应用于祭祀、宴会及典礼仪式外，还是人们在政治生活中交流思想感情的常用工具，是周代礼乐制度的重要内容。除了上文已经讲过的"献诗"外，还有外交场合的"赋诗"。

所谓"赋诗"，是在外交宴会等场合，由各方点出现成的诗篇，叫乐工演唱；诗篇中隐含着各方对所交涉的立场和态度，让对方体会。这是一种典型的断章取义的用诗方式，往往不管作品本身的内容和意义，仅把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句上，来作比喻和暗示。

"赋诗"在外交上有重要和微妙的作用。掌握这种本领，能在外交场合出色完成任务；如果缺乏这种本领，就会当众出丑，甚至惹下大祸。《左传·襄公十六年》载：晋侯设宴招待诸侯，让各国大夫"赋诗"，齐国大夫高厚因赋诗不得体，激起晋国君臣的愤怒，竟要联合与会诸侯共伐齐国。

2．"诗"成为"经"

到孔子时代，由于新声兴起，古乐衰微，"诗"与"乐"开始分离， 同时"诗"的政治作用也在下降。孔门（儒家）主动承担起传承"诗"的责任，把"诗"作为修身养性和增加知识能力的教科书。

《论语》：

小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

不学诗，无以言。……不学诗，无以立。

《诗三百》，一言以蔽之，曰"思无邪"。

子贡曰："贫而无谄，富而无骄，何如？子曰："可也，未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰："《诗》云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓欤？"子曰："赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。"《礼记》：

子曰："……其为人也温柔敦厚，诗教也。"《孟子》：

王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡而后《春秋》作。

公孙丑曰："《诗》曰'不素餐兮'，君子不耕而食，何也？"孟子曰："君子居是国也，其君用之，则安富尊荣，其子弟从之，则孝悌忠信，不素餐兮，孰大于是？"战国时就有人把《诗》尊为"经"，荀子就说《诗》是"六经"的一种。到汉武帝"独尊儒术"，被封建国家正式定为《诗经》。

（刘勰《文心雕龙·宗经》："经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。"）3．"三家诗"、"四家诗"、"毛诗"

经过秦代的文化专制及"焚数坑儒"，先秦儒家典籍大多被毁，汉代解除禁锢后，才陆续出现经典的传授。

汉代传授《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家：

《鲁诗》，为鲁人申培所传；

《齐诗》，为齐人辕固所传；

《韩诗》，为燕人韩婴所传。

以上三家为"今文经"，西汉时已立于学官，称"三家诗"。再加《毛诗》，称"四家诗"。

《毛诗》既毛公所传的《诗经》本子，为"古文经" ．毛公有大毛公、小毛公之分。据三国时人陆玑在《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中说，大毛公是指鲁人毛亨，小毛公是指赵人毛苌。毛亨曾作《诗诂训传》，后传授给毛苌。《毛诗》晚出，起初不被官方承认，到东汉时才立于学官。三国后"三家诗"相继亡佚，（《齐诗》亡于三国魏，《鲁诗》亡于西晋，《韩诗》亡于南朝宋代）只有毛诗一直流传下来，就是我们现在读到的《诗经》。

4．关于《毛诗序》

《毛诗序》即汉代毛公所传授的《诗经》本子的序言。前人称冠于全书的序言为《大序》，称每篇类似解题的短文为《小序》。

《毛诗序》以附会历史事实和封建道德解诗，多不可取，但在文学理论上提出了一些重要问题，如比兴、美刺等，对后世文学思想有很大影响。

关于《毛诗序》的作者，有子夏、毛公、卫宏等说法，尚无定论。

《毛诗序》解诗举例：

《周南·关雎》："后妃之德也。"说是歌颂周文王后妃德行的。

《鄘风·柏舟》，《毛诗序》说是卫国世子共伯死，其妻共姜父母逼她改嫁，共姜做此诗表达誓死不嫁之志。（据史载，共伯是当上国君后被兄弟逼迫自杀的）

对于一些写得大胆泼辣的爱情诗，《毛诗序》往往说是"刺*奔"或"刺好色"的。《诗经》"国风"中有许多作品，反映劳动人民遭受剥削压迫的痛苦，表现了他们的不满、仇恨和反抗。主要代表作品有《豳风·七月》《魏风·伐檀》《硕鼠》。